Monthly Archives: Ιανουάριος 2016
Από δίμηνο σε δίμηνο
Σχολιάζει ο Παναγιώτης Παπαϊωάννου
Τηλ.: 03310-20867 & 04950-96448
Email: kallipefki@comvos.net & epta@e-cybercity.net
- Από την πρώτη Ιουλίου ήρθε στο χωριό το νερό από τη Δριστέλα. Ένα σημαντικό έργο του δήμου μας, το οποίο τελείωσε έγκαιρα και σωστά χάρη στις φιλότιμες προσπάθειες του συνδημότη μας εργολήπτη δημοσίων έργων Γιώργου Καράνη. Το νερό από τη Δριστέλα έρχεται στο υδραγωγείο μόνο όταν υπάρχει ανάγκη, μόνο όταν η δεξαμενή κατέβει κάτω από ένα ορισμένο ύψος και η λειτουργία είναι αυτόματη. Οι ώρες που λειτούργησε φέτος ήταν περί τις 10 την εβδομάδα. Ο παραπάνω αναφερόμενος μηχανικός με δική του πρωτοβουλία (και εν γνώσει του δήμου) βελτίωσε το σύστημα αποθήκευσης νερού και τη συνεργασία των δυο δεξαμενών, έτσι ώστε η μεγάλη να είναι πάντα γεμάτη. Σχεδόν όλο το καλοκαίρι υπήρχε περίσσευμα νερού από το ήδη υπάρχον και ο δήμος ανακοίνωσε ότι αυξάνονται τα κυβικά που δικαιούται κάθε παροχή.
- Ζεστό νερό. Γιατί το νερό που πίναμε φέτος ήταν ζεστό; Γιατί προέρχονταν από την μεγάλη (την επάνω δεξαμενή) δια μέσου της μικρής (της κάτω) και γιατί η μεγάλη δεξαμενή είναι ακάλυπτη. Πρέπει επειγόντως να σκεπασθεί (μπαζωθεί) και όχι μόνο για να είναι κρύο το νερό!
- Στις 6 Ιουλίου ο πρόεδρος, ο αντιπρόεδρος, ο γραμματέας και ο ταμίας του Δ.Σ. του Συλλόγου μας μαζί με τον Θωμά Καραμπατή και για ολόκληρη τη μέρα καθάριζαν το χώρο της Πατωμένης από τα χόρτα. Εθελοντές πρώτοι και καλύτεροι. Το γεύμα της ημέρας, μαζί με αρκετές μπύρες προσέφερε άλλος φίλος του Συλλόγου μας, που θέλησε να κρατήσει την ανωνυμία του και έχει τις ευχαριστίες όλων.

- Από το 1952 είναι φυτεμένα τα δένδρα της πλατείας και από τον μακαρίτη πατριώτη μας Γιάννη Τσιάτσιο. Το Δ. Σ. του Συλλόγου μας είχε τοποθετήσει μαρμάρινη επιγραφή με ανάλογο περιεχόμενο, η οποία για αγνώστους λόγους καταστράφηκε και θα αντικατασταθεί. Παρακαλούμε τους πατριώτες και τις πατριώτισσες μας και ιδιαίτερα τα παιδιά να δείχνουν τον ανάλογο σεβασμό.
- Στο 6ο φύλλο έφτασε η εφημερίδα του Συλλόγου Αιμοδοτών Αμπελώνα “Η ΕΛΠΙΔΑ”, η οποία αυτή τη φορά πήγε ταχυδρομικά σε όλη την Ελλάδα και στο εξωτερικό. Πολλά και ενδιαφέροντα τα θέματά της. Πάμπολλες οι δραστηριότητες του συλλόγου. Εκδίδεται σε 1200 φύλλα.
- ’ρχισαν οι εργασίες και προχωρούν με γρήγορους ρυθμούς, στο μεγάλο έργο της γέφυρας Παραποτάμου, στον Πηνειό. Επιτυχία του δήμου μας. Καλή επιτυχία στις εργασίες και ελπίζουμε να τη διαβούμε γρήγορα. Χρόνος αποπεράτωσης προβλέπεται η ’νοιξη του 2003. Το ευχόμαστε.

- Φυλλάδιο προβολής του έργου του κυκλοφόρησε ο Δήμος μας με τίτλο “Υπηρετούμε αξίες, παράγουμε έργο – αναγέννηση στην πράξη, απολογισμός έργου 1999-2002” με τέσσερις αναφορές στην Καλλιπεύκη (μεταφορά νερού από “Νεράκι”, φωτισμός στην είσοδο του χωριού, ταμιευτήρας στη “Χάντακα” και λυόμενο στην Πατωμένη).
- Τιμοκατάλογος καταστημάτων σε ημέρες εκδηλώσεων του Συλλόγου μας. Τις ημέρες των εκδηλώσεων ο τιμοκατάλογος των καταστημάτων (όχι όλων) είναι διαφορετικός προσαυξημένος κατά 30% περίπου. Προσέξτε τις τιμές πρώτα την καθημερινή και μετά την ημέρα των εκδηλώσεων: Κρασί: 1,5 – 1,7 Αναψυκτικά: 0,6 – 0,8 Σαλάτες, Πατάτες, Φέτα: 1,5 – 1,7 Ουίσκι: 2 – 2,8. Όσο κι αν προσπάθησα δεν μπόρεσα να βρω το λόγο. Συμμετέχουν στα έξοδα της βραδιάς; ΟΧΙ. Πληρώνουν την ορχήστρα; ΟΧΙ. Έχουν αυξημένα έξοδα: ΟΧΙ. Τότε γιατί; Να σημειώσουμε πως δεν πουλάνε διατιμημένα προϊόντα και ότι έχουν δικαίωμα να αποφασίζουν μόνοι για τις τιμές. Δεν είναι παράνομη πράξη η αύξηση. Είναι απλώς πέρα από τη λογική.
- Τιμώντας τους θεσμούς. Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας τιμώντας τους θεσμούς, σε κάθε πολιτιστική του εκδήλωση, καλεί τους επίσημους προσκεκλημένους να απευθύνουν χαιρετισμό και έτσι έπραξε και φέτος. Επειδή όπως λέει και ο λαός “οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους” καλό θα είναι να πράττουν το ίδιο και αυτοί που τους δίνεται η ευκαιρία και να περιορίζονται στο περιεχόμενο της εκδήλωσης και όχι να εκμεταλλεύονται “το στρωμένο τραπέζι” για άλλα (είναι γεγονός πως ο κόσμος τιμά πάντα τις εκδηλώσεις του Συλλόγου μας.
- Και δωρητής οργάνων ο αείμνηστος παπα – Στέργιος. Ας τον μιμηθούμε. Μπορούμε και εμείς να κάνουμε το ίδιο με ένα τηλεφώνημα στο Υπουργείο υγείας και στον αριθμό 0107774777.

- Τις ευχαριστίες και τα συγχαρητήριά μας στον υποψήφιο δήμαρχο κ. Χρήστο Καραναστάση, ο οποίος στο αντάμωμα των Καλλιπευκιωτών κέρδισε την έγχρωμη τηλεόραση και τη χάρισε στο Σύλλογό μας.
- πολύ όμορφο και καλοφτιαγμένο το τέμπλο της εκκλησίας της Αγίας Ανάληψης. Επισκεφτείτε την.

Ποίηση
ΚΑΛΛΙΠΕΥΚΗ ΟΛΥΜΠΟΥ (ΝΙΖΕΡΟΣ)
Απ’ τον εξώστη του σπιτιού βλέπω τον κάμπο κάτω
όμορφο, χρυσοκίτρινο, με σιτηρά γεμάτο.
Ο νους μου τρέχει μονομιάς πίσω, σε κάποια μέρα,
και βλέπει λίμνη πράσινη να λάμπει στον αιθέρα.
Οι Νιζεριώτες την αυγή με αγόρια, κορασίδες,
ψαρεύουνε ολημερίς γριβάδια, καραβίδες.
Αυτής της λίμνης τ΄ όνομα ήτανε Ασκουρίς
και ήταν θαύμα θεϊκό, πώς να το πει κανείς;
Ήρθε μια μέρα που ‘πρεπε ν’ αδειάσουν τα νερά της,
να γίνει κάμπος και ψωμί να φάνε τα παιδιά της.
Και τώρα κάμπος καρπερός, εδώ κι ογδόντα χρόνια,
δίνει ζωντάνια στο χωριό και θα τη δίνει αιώνια.
Εδώ σιμά απλώνονται αμέτρητα τα σπίτια
και κάτω απ’ τις στέγες τους φωλιάζουν τα σπουργίτια.
Την πέτρινη πλατεία της πλατάνια τριγυρίζουν
κι αυτούς, που τα φυτέψανε, στους ζωντανούς θυμίζουν.
Η εκκλησιά τ’ Αϊ-Θόδωρου είναι μαυροντυμένη,
πενθεί τον ιερέα της κι είναι βαλαντωμένη.
Η βρύση τρέχει ολοχρονίς το κρούσταλλο νερό της
και το χαρίζει απλόχερα, περνώντας τον καιρό της.
Δεξιά είναι η Μπλόσινα γεμάτη από ελάτια
και στην κορφή ολόασπρο, στου ουρανού τα πλατιά,
το εκκλησάκι του Χριστού, «των Ελαίων» θυμίζει,
της θείας Αναλήψεως κάθε πιστό φωτίζει.
Αριστερά υψώνεται ορθή η Βαρδακάρη
με το φυλάκιο φρουρό, την είδηση να πάρει,
αν κάποιος βάλει τη φωτιά το δάσος για να κάψει,
πρώτο να σβήσει τη φωτιά, την πυρκαγιά να πάψει.
Στο πίσω μέρος βρίσκεται, χωρίς να τον θωρώ,
ο Αϊ-Θανάσης, που βλογεί απ’ τον παλιό καιρό.
Οι τρεις κορφές υψώνονται, Τιτάνες με μανία,
να προστατεύουν το χωριό απ’ την οργή του Δία.
Μα πιο πολύ οι κάτοικοι στηρίζουν την ελπίδα
στον έν’ αληθινό Θεό, το γνώρισα, το είδα
απ’ τις πολλές τις εκκλησιές, που έχουνε χτισμένες
μες στο χωριό και τις κορφές, είναι αραδιασμένες.
Αγια – Τριάδα στο βουνό, στο δάσος περιμένει,
η Κοίμηση της Παναγιάς είναι στην Πατωμένη.
Ο Αϊ-Θανάσης στην κορφή. Ανάληψη στην άλλη,
Αϊ-Γιάννης και Παρασκευή έχουν περίσσια κάλλη.
Μεταμόρφωση και Αϊ-Λιας, οι Δώδεκα Απόστολοι
στο κέντρο Αϊ-Θεόδωρος, αυτοί τιμώνται όλοι
απ’ τους απλούς τους χωρικούς, τους θρήσκους Νιζεριώτες
τους τσελνικάδες και βοσκούς, της «λίμνης» τους αγρότες.
Βόηθα, Χριστέ και Παναγιά, την όμορφη την πλάση,
Ο νιος, ο γέρος και η νια πρωί να σε δοξάσει.
Δώσε υγεία και χαρά στου Ολύμπου την άκρη,
να μη γνωρίσει δυστυχία, ποτέ μη χύσει δάκρυ.
Βασίλειος Τσαγγαλάς, Δάσκαλος, σύζυγος της δασκάλας Ζαφείρη Βασιλικής του Νικολάου Ζαφείρη (Γαζέτα)
“Η ΚΑΛΛΙΠΕΥΚΗ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ”
Κυκλοφορεί το βιβλίο του συλλόγου μας “Η ΚΑΛΛΙΠΕΥΚΗ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ” με θέματα από την Καλλιπεύκη και αποτελεί την πρώτη ουσιαστική καταγραφή της ιστορίας και παράδοσης της Καλλιπεύκης.
Μπορείτε να το προμηθεύεστε από τα μέλη του Δ.Σ. και από τα παρακάτω επιλεγμένα σημεία – καταστήματα φίλων του συλλόγου μας.
- Εστιατόριο – Πρακτορείο λεωφορείων Σ. Σ. Λάρισας (ταμίας του Συλλόγου μας Φάνης Γκουντουβάς)
- Καλούσης Θανάσης, Δίσκοι – Κασέτες Λάρισα
- Περίπτερα των πατριωτών μας Λάρισα
- Βιβλιοπωλείο Η “ΓΝΩΣΗ” έναντι επιμελητηρίου και
- Σταματή Πετρενίτη, περίπτερο, Αμπελώνας (πλατεία)

Email – μηνύματα που λάβαμε στην ηλεκτρονική μας διεύθυνση
“Διαβάζει” και επιμελείται ο Παναγιώτης Παπαϊωάννου
Από τον Δημήτρη Καστώρη:
Σέρρες 10 Ιουλίου 2002
Αρχικά θα ήθελα να σας συγχαρώ για την πρωτοβουλία δημιουργίας και λειτουργίας ηλεκτρονικής σελίδας. Ονομάζομαι Δημήτρης Καστώρης και είμαι δημοσιογράφος στη Δημοτική Επιχείρηση Τηλεόρασης Ροδολίβους (πρόκειται για Δήμο του Ν. Σερρών). Χάρηκα ιδιαίτερα όταν μία μέρα «σερφάροντας» στο internet ανακάλυψα και άλλα άτομα με τα οποία έχουμε το ίδιο επίθετο. Μάλιστα μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση το γεγονός ότι αυτά προερχόταν από το Νομό Λάρισας, καθώς ο παππούς μου – που είναι εν ζωή μου είχε διηγηθεί αρκετές φορές την ιστορία της οικογένειας Καστόρη ή Καστώρη (η ορθογραφία δεν νομίζω ότι παίζει ιδιαίτερο ρόλο) και το ότι είχε γνωρίσει την εποχή που υπηρετούσε τη στρατιωτική του θητεία στη Λάρισα αρκετούς από αυτούς και με συζητήσεις που είχε μαζί τους διαπίστωσε ότι μεταξύ των οικογενειών Καστώρη στο Ν. Σερρών και Καστόρη στο Ν. Λάρισας αλλά και Έβρου υπήρχε συγγενική σχέση ιδιαίτερα μεγάλου βαθμού, κάτι που διαπιστώνεται από τα μικρά ονόματα, αλλά λόγω της απόστασης, αυτή είχε χάσει τη φλόγα της (επιτρέψτε μου την έκφραση)
Θα ήθελα να έχουμε μία επικοινωνία έτσι ώστε κάποια στιγμή οι οικογένειες ή έστω μέλη αυτών να έρθουν σε μία πρώτη επαφή ή έστω επικοινωνία
Φιλικά και με εκτίμηση
Δημήτριος Καστώρης
Δημοσιογράφος
Από τον Ρ. Τσουγένη:
Διαβάζω τακτικά την ωραία σας σελίδα από την Καλλιπεύκη. Ο παππούς μου κατάγεται από τους Γόννους και την Καλλιπεύκη. Θα επισκεφτώ σύντομα την Καλλιπεύκη για να βγάλω ωραίες φωτογραφίες για τη δικιά μου ιστοσελίδα (www.larissa.eu.tf). Χαιρετίσματα σε όλους τους κατοίκους της Καλλιπέυκης και σε όλο τον κόσμο.
Greetings to all inhabitants in Greece and all over the World.
Ρ. Τσουγένης (R.Tsougenis – Civil Engineer-Munich)
Από τον Νικηφόρο Χ. Λαμπίρη, TORONTO CANADA:
Συγχαρητήρια στο Δ.Σ. του Συλλόγου για τις σπουδαίες καλοκαιρινές δραστηριότητες, που οργανώσατε για τις 27 & 28 Ιουλίου και για το τριήμερο στις 15 Αυγούστου. .. και μελλοντικά φαίνεται πως θα επισκεφτεί την Καλλιπεύκη ο πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κωστής Στεφανόπουλος, όπως διάβασα στην “ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ” Λάρισας.
Χαιρετισμούς σε όλους τους Καλιπευκιώτες εντός και εκτός Ελλάδας.
Nikiforos Xristou Lampiris
YS. to all the Greeks from Thessaly or more precily Larissa living abroad
for more news on Larissa & Greece log on into… www.elefthria.gr
(Υ.Γ. Πληροφορίες για Θεσσαλία επισκεφτείτε τη διεύθυνση: www.elefthria.gr)
Οικονομικές ενισχύσεις
Οικονομικές ενισχύσεις προς το σύλλογό μας
(Τα ποσά σε υρώ)
1. ΑΝΩΝΥΜΟΙ ΚΑΛΛΙΠΕΥΚΗ 30
2. ΒΑΛΑΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20
3. ΒΑΡΣΑΜΗ ΚΑΙΤΗ 6
4. ΓΕΡΟΣΤΕΡΓΙΟΣ ΝΙΚ. ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΣΕΡΡΕΣ 30
5. ΓΕΡΟΣΤΕΡΓΙΟΣ ΣΩΤΗΡΗΣ 30
6. ΓΚΑΒΟΥΤΣΙΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 10
7. ΓΚΑΒΟΥΤΣΙΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΥ 20
8. ΓΚΑΖΓΚΑΝΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 20
9. ΓΚΑΜΠΟΥΡΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ 20
10. ΓΚΕΤΣΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 15
11. ΓΚΟΥΓΚΟΥΛΙΑΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΤΟΥ ΖΗΣΗ 50
12. ΓΚΟΥΓΚΟΥΛΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΥ 30
13. ΓΚΟΥΓΚΟΥΛΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΟΥ ΝΙΚ. 10
14. ΓΚΟΥΓΚΟΥΛΙΑΣ ΖΗΣΗΣ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΥ 50
15. ΓΚΟΥΓΚΟΥΛΙΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΥ 30
16. ΓΚΟΥΘΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 20
17. ΓΚΟΥΜΑΣ ΠΟΥΛΙΟΣ 20
18. ΓΚΡΙΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ 20
19. ΓΟΥΛΑΡΑΣ ΔΙΟΝΥΣΗΣ 50
20. ΓΡΟΤΖΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 50
21. ΔΕΜΕΡΤΖΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 40
22. ΔΡΟΓΚΟΓΙΑΣ ΔΗΓΜΗΤΡΙΟΣ 50
23. ΖΑΦΕΙΡΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ 25
24. ΖΑΦΕΙΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑ 50
25. ΖΗΣΙΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ Λεπτοκαριά 40
26. ΖΥΓΟΤΕΓΟΣ ΑΛΕΞΗΣ 30
27. ΖΥΓΟΤΕΓΟΥ ΒΑΣΩ 50
28. ΚΑΖΑΝΑΣ ΒΑΣΙΛΗΣ 60
29. ΚΑΛΟΥΣΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ 10
30. ΚΑΛΟΥΣΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑ 100
31. ΚΑΛΟΥΣΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΑΡΓΟΣ 20
32. ΚΑΛΟΥΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 20
33. ΚΑΝΕΛΙΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 20
34. ΚΑΝΕΛΛΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ & ΙΩΑΝΝΗΣ 20
35. ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ 30
36. ΚΑΡΑΜΠΑΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 30
37. ΚΑΡΑΜΠΑΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 50
38. ΚΑΡΑΜΠΑΤΗΣ ΖΗΣΗΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ 15
39. ΚΑΡΑΜΠΑΤΗΣ ΘΩΜΑΣ 20
40. ΚΑΡΑΜΠΑΤΗΣ ΘΩΜΑΣ 30
41. ΚΑΡΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 20
42. ΚΑΤΣΙΟΥΛΑΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΣΕΡΡΕΣ 20
43. ΚΟΜΝΗΜΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ 6
44. ΚΡΙΚΕΛΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ 20
45. ΜΑΝΙΚΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 50
46. ΜΑΝΤΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ 150
47. ΜΑΝΩΛΟΥΛΗΣ ΖΑΦΕΙΡΗΣ 100 ΔΟΛ. ΑΜΕΡ.
48. ΜΑΣΟΥΡΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗ 50
49. ΜΑΣΟΥΡΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 20
50. ΜΗΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙΤΗ 20
51. ΜΙΧΑΗΛ ΑΓΟΡΙΤΣΑ 15
52. ΜΟΥΡΓΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Γερμανία 50
53. ΜΟΥΡΓΚΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ Γερμανία 50
54. ΜΟΥΧΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 10
55. ΜΠΟΥΡΟΝΙΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 20
56. ΝΤΑΓΙΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 08
57. ΝΤΖΟΥΝΙΧΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ 40
58. ΝΤΟΝΤΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 30
59. ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΣ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ 30
60. ΠΑΠΑΔΟΝΤΑΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ 20
61. ΠΑΠΑΔΟΝΤΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ 20
62. ΠΑΠΑΔΟΝΤΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΝΑΔΑ 100 ΔΟΛΑΡΙΑ
63. ΠΑΠΑΙΩΑΝΟΥ ΘΑΝΑΣΗΣ 20
64. ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΣΥΝ. ΔΑΣΚΑΛΟΣ 50
65. ΠΟΛΥΖΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 20
66. ΡΗΜΑΓΜΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΙΓΑΝΗ 20
67. ΡΗΜΑΓΜΟΣ ΜΑΝΟΛΗΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ 100 ΔΟΛΑΡΙΑ
68. ΣΑΜΑΡΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ 20
69. ΣΙΩΚΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 20
70. ΤΟΛΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ 40
71. ΤΣΙΛΙΜΕΝΗ ΤΑΣΟΥΛΑ 50
72. ΤΣΙΛΙΜΕΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ 10
73. ΤΣΟΛΑΚΗ ΜΑΡΙΑ 10
74. ΤΣΟΛΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ 20
Οικονομικές ενισχύσεις προς την εκκλησία
1. Μανωλούλης Γεώργιος 15
2. Οικονόμου Τ. Τριαντάφυλλος 50
3. Καραμπατής Β. Ζήσης 15
4. Ντόντος Ευάγγελος 20
5. Καραμπατής Αγ. Ζήσης 300
6. Οικονόμου Απόστολος 280
7. Τράντου – Μασούρα Τριγώνα 280
8. Βαρδακάρης Απόστολος 280
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
Αρραβώνες:
Η Στέλλα Γκαντάκη του Νικολάου με τον Ιωάννη Ντίκα από την Βαλανίδα Ελασσόνας
Γάμοι:
Ο Γεώργιος Παπαϊωάννου του Κωνσταντίνου με την Πηνελόπη Δεληγιάννη από τα Τρίκαλα
Ο Κωνσταντίνος Σαλαμπάσης του Γεωργίου με την Παρασκευή Πλιάκα
Η Μαρία Ζαφείρη (Ντάσιου) με τον Γεώργιο Μπασδέκη από την Λάρισα
Ο Δημήτριος Δουλαπτσής με την Δήμητρα Κάρμη από τον Πύργο Ηλείας
Η Πόπη Τσίατσιου του Στεφάνου με τον Κωνσταντίνο Καλόγηρο από τον Αμπελώνα
Ο Ιωάννης Σιώκος του Ευαγγέλου με την Ξυδά Βάσω από την Νίκαια
Ο Γεώργιος Ρημαγμός του Διονυσίου με την Βασιλική Τσιάνα από τη Λάρισα
Η Καστόρη Ευαγγελία με τον Πανταζή Πανταζή από το Βόλο
Ο Απόστολος Χ. Καρατόλιος με τη Φωτεινή Στύλου
(Ήταν και χρονιά των γάμων η φετινή, όπως φαίνεται)
Γεννήσεις:
Η Βαϊτσα σύζυγος Αποστόλου Γκουγκουλιά, γέννησε το τρίτο παιδί, κορίτσι
Θάνατοι:
Νίκος Λαμπίρης του Ιωάννη και της Χριστίνας ετών 24
Θεόδωρος Μασούρας του Αστερίου ετών 64, έμεινε στους Γόννους
Θεόδωρος Μητσιόπουλος του Νικολάου ετών 84
Γραμματή Παπαϊωάννου σύζυγος Αστερίου ετών 82
29 ΙΣΤΟΡΙΕΣ
“Η ΚΑΛΛΙΠΕΥΚΗ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ”
Μία σελίδα, 29 ιστορίες
Γράφει ο Ζήσης Κατσιούλας
Ο Μορφωτικός Σύλλογος Καλλιπεύκης κατόρθωσε να πραγματοποιήσει, το καλοκαίρι του 2000, τη Διημερίδα, το πιο σημαντικό γεγονός στην 23χρονη ιστορία του. Και μέσα σ ένα χρόνο τύπωσε και τα πρακτικά της Διημερίδας με αποτέλεσμα η Καλλιπεύκη να αποκτήσει το πρώτο γραπτό έργο. Ένα έργο που θα μείνει για πάντα και θα πληροφορεί τις επόμενες γενιές για τα έργα και τις ημέρες των προγόνων τους.
Διαβάζοντας κάποιος το βιβλίο αυτό, “Η Καλλιπεύκη στους αιώνες” πληροφορείται για πολλά και μαθαίνει ακόμα περισσότερα από εκείνα που γνώριζε. Και μερικά πράγματα, αν και δεν συνέβησαν αρκετά χρόνια πριν, ούτε καν τα γνωρίζαμε και μας κάνουν μεγάλη εντύπωση.
Αν όμως μελετήσει κάποιος με προσοχή το περιεχόμενο του βιβλίου, σίγουρα θα μπορέσει να γράψει ολόκληρη ιστορία ή ιστορίες. Όπως για παράδειγμα στη σελ. 165 όπου υπάρχει ένας κατάλογος από τους αποκλεισθέντες Καλλιπευκιώτες, οι οποίοι τότε θεωρήθηκαν “πλούσιοι”, με αποτέλεσμα να μην πάρουν κλήρο χωραφιού.
Είκοσι εννιά ήταν αυτοί που αποκλείστηκαν. Είκοσι εννιά ιστορίες βγαίνουν από μία μόνο σελίδα.
Εμείς, θ’ ασχοληθούμε με μερικές από αυτές, αν και όλες παρουσιάζουν ενδιαφέρον.
Σύμφωνα μ’ αυτόν τον κατάλογο, λοιπόν, οι καντηλανάφτες ήταν από τους πιο “εύπορους”, αφού είχαν και εξασφάλιζαν φαγητό, από την εκκλησία. Όπως και ο Γεροστέργιος Ιωάννης.
Πληροφορούμαστε ακόμη ότι οι: Γκαβούτσικος Αστέριος, Λεπτοκαρίτης Γεώργιος, Μασούρας Αστέριος και Τζινάκας Απόστολος*, ήταν επίσης “εύποροι” γιατί ήταν μισθωτοί βοσκοί και μερικοί από αυτούς είχαν και από καμιά εικοσαριά πρόβατα. Εκ των υστέρων όμως αποδείχτηκε, ότι σχεδόν όλοι οι παραπάνω ήταν από τους πιο φτωχούς ανθρώπους του χωριού μας.
Μαθαίνουμε ακόμη ποιοι Καλλιπευκιώτες ήταν υπάλληλοι και πού υπηρετούσαν και ως εκ τούτου δεν μπορούσαν να πάρουν κλήρο.
Παίρνουμε πληροφορίες για κείνους που είχαν φύγει από το χωριό, όπως ο Γκουρμπαλής Δημήτριος που είχε εγκατασταθεί στη Δράμα από το 1922, ο Γκουλιάρας Ζήσης στον Παραπόταμο, ο Καραγιάννης Νικόλαος και ο Ντόντος Νικόλαος στην Αθήνα, ο Μαντάς Δημήτριος στη Λάρισα κλπ. Σήμερα στη Δράμα δεν ζει κανένας απόγονος του Μήτρου Γκουρμπαλή, παρά μόνο στη Θεσσαλονίκη ο εγγονός του Δημήτριος με το επίθετο Κορπούλης και η κόρη του.
Ας δούμε όμως την ιστορία ορισμένων από αυτούς χωριστά:
1) Γκαισιούρης ή σωστά Καντζιούρης Γεώργιος (αγνώστου διαμονής) Ο Καντζιούρης Γεώργιος, πριν το 1912, ήταν μισθωτός βοσκός στη θέση “Μπεχτέτσι του Ολύμπου. Εκεί ήρθε σε συμπλοκή με άλλον, επίσης Έλληνα βοσκό, γιατί βοσκούσε στα “λιβάδια” του και τον σκότωσε. Μετά το φονικό εγκατέλειψε την Καλλιπεύκη και αφού περιπλανήθηκε σε διάφορα
μέρη, τελικά εγκαταστάθηκε στο Λιτόχωρο, όπου σήμερα ζουν οι απόγονοι του. Ο Καντζιούρης ήταν συγγενής με τους Καραμπαταίους και μια τοποθεσία προς τους Γόννους, στα προσήλια, ονομάζεται “Καντζιούρια”
2) Στο νούμερο 7 είναι ο Γκουρμπαλής Ιωάννης του Κανάκη (κάτοικος της Λάρισας, ξενοδόχος). Αυτός ο ξενοδόχος δεν είναι άλλος από τον μπάρμπα-Γιάννη Γκουρμπαλή. Αυτό το γεροντάκι που θυμόμαστε οι 40ρηδες και πάνω, εκεί έξω από την εκκλησία τα ψυχοσάββατα, να μαζεύει κόλλυβα. Στα νεανικά του χρόνια, είχε πάει μετανάστης στην Αμερική και αφού έκανε λίγα χρήματα, επέστρεψε στη Λάρισα και αγόρασε ένα ξενοδοχείο (πριν το 1924). Πριν το 1940, τα χρήματα που είχε τα έκανε ομόλογα. Όμως, με την Κατοχή, τα χρήματα, καθώς και τα ομόλογα, έχασαν την αξία τους, και βρέθηκε ξαφνικά χωρίς περιουσία. Από τότε έπεσε σε κατάθλιψη και κατάντησε όπως όλοι τον θυμόμαστε Τελικά πέθανε το 1964 μόνος του και πολύ φτωχός, χωρίς ν’ αφήσει οικογένεια.
3) Στον αριθμό 27 είναι ο Σιώκος Μέλιος ή Μήλιος. Αυτός έκανε ένα διάστημα πρόεδρος και πιθανότατα επί των ημερών του κτίστηκε και το γεφύρι στ’ Αλώνια (1925)
4) Στο νούμερο 28 γράφει: Τσιλημένης Δημήτριος του Θ. (Θεοχάρη), αγνώστου διαμονής. Αυτός ο Καλλιπευκιώτης, μαζί με τον αδερφό του Γιάννη, είχαν εγκατασταθεί στη Σπάρτη όπου σήμερα ζουν τα εγγόνια τους. !
Τελευταίο αφήσαμε το νούμερο 29. Είναι ο Τζινάκας Απόστολος του Αστεριού (μισθωτός βοσκός). Εδώ το όνομα είναι λάθος. Μάλλον τυπογραφικό. Ο Τζινάκας Απόστολος δεν είναι άλλος από τον Τσικατάρα ή Τζικατάρα Απόστολο του Αστεριού. Είναι ο γνωστός σε όλους μας μπάρμπα-Τούλης που τα τελευταία χρόνια της ζωής του τα πέρασε μέσα στη φτώχεια και την ταλαιπωρία, κυνηγώντας πάντα τα 20 πρόβατα του, γιατί χωράφια δεν τον είχαν δώσει ως “ευκατάστατο”.
Πέρα από όσα είδαμε μαζί, φίλοι αναγνώστες, πολλά ακόμη πληροφορούμαστε απ’ αυτή τη σελίδα για τους προγόνους μας. Ο καθένας ας ψάξει να βρει και άλλα ενδιαφέροντα. Αξίζει τον κόπο.
Τέλος να πούμε και κάτι ακόμη. Μερικά πράγματα και ενέργειες εκείνης της εποχής, που για μας σήμερα φαντάζουν γελοία ή και προκλητικά, για τότε ήταν σημαντικά. Ας μην συγκρίνουμε εκείνη την εποχή με τη σημερινή. Τότε οι άνθρωποι κοίταζαν πώς να μην πεθάνουν από την πείνα, ενώ σήμερα εμείς πεθαίνουμε από το φαγητό.
* Στο βιβλίο υπάρχουν αρκετά λάθη σε ονόματα ή και πληροφορίες που, μάλλον, δεν οφείλονται σ’ αυτούς που καταπιάστηκαν με τα θέματα αυτά. Θα παρακαλούσαμε, κάποιος από το Δ.Σ. ή καλύτερα ο εισηγητής κάθε θέματος, γα διαβάσει την εισήγηση του, να επισημάνει αυτά τα λάθη και να τα δημοσιεύσει στην εφημερίδα του Συλλόγου, προκειμένου να ενημερωθούν όλοι οι ενδιαφερόμενοι και το σπουδαιότερο, χα μην αφήσουμε λάθος πληροφορίες στους μετά από εμάς.
Εμείς από την πλευρά μας, επισημάνατε μερικά από τα λάθη αυτά και τα παραθέτουμε παρακάτω προκειμένου να ενημερώσουμε τους φίλους αναγνώστες:
Στη σελ. 22 και στην ένατη σειρά, αναγράφεται ότι ο πρόεδρος Γκούμας γεννήθηκε το 1916 Γεννήθηκε, τουλάχιστον 20 χρόνια νωρίτερα
Στη σελ. 23 και στην πέμπτη σειρά, στον Α’ Συνδυασμό, το σωστό είναι: Κατσιούλας Αθανάσιος του Αποστόλου.
Στη σελ. 24 και στην τέταρτη παράγραφο, το σωστό είναι: Το γραφείο στεγάζονταν στην οικία του (Ρούλη) Αστεριού Καλούση, απέναντι από τον Άγιο Θεόδωρο.
Στη σελ. 25 και στη δεύτερη παράγραφο, το σωστό είναι: και ο 2ος όροφος περατώθηκε από τον Κούσιο Αναστάσιο.
Επίσης στο ίδιο θέμα δεν αναφέρονται καθόλου τα έργα που έγιναν επί προεδρίας Θωμά Καραμπατή. Όπως η διαπλάτυνση και παραλλαγή του δρόμου Γόννων – Καλλιπεύκης με τη σημερινή του μορφή, η μεταφορά και άλλου νερού από τις πηγές Νοσοκομεία, Μικρά και Μεγάλα Χούχλια, μεγάλα έργα υποδομής για την Καλλιπεύκη, καθώς επίσης και άλλα μικρότερα, αλλά απαραίτητα, όπως σκέπασμα πολλών ρεμάτων, κατασκευή ποτίστρων,
διάνοιξη αγροτικών δρόμων κλπ.
Στη σελ. 30 και στην τρίτη παράγραφο: το σχολείο στεγάζονταν στο σπίτι του Γεροστέργιου. Το Καλαμπούκας είναι παρατσούκλι.
Στη σελ. 94, στο κάτω μέρος της σελίδας, στον αστερίσκο. Σύμφωνα με τον Γεώργιο Παρίση, από το βιβλίο του οποίου είναι παρμένο το σχετικό τραγούδι, το όνομα Νούσος, είναι ο Διονύσιος.
Στη σελ. 153, στα Επώνυμα της Καλλιπεύκης, αναγράφονται πολλά παρατσούκλια ως επίθετα. Δεν υπάρχουν επίθετα Αδάμος, Πάντζας, Δήμος, Τόλιος, Τρανταφλής. Τα παρατσούκλια Ρήγας, Τεγούλας, Απρίλης, αντιστοιχούν στα επίθετα Ρημαγμός, Παπαστεργίου και Γκουντουβάς.
Στη σελ. 155, τα παρατσούκλια Γαρδίκας και Δαυλιάης, αντιστοιχούν στα επίθετα Κυλινδρής και Καστόρης. Επίσης, στην ίδια σελίδα, δεν υπάρχει επίθετο Καπελάς (είναι γαμπρός από το Συκούριο), ενώ το επίθετο Καραβάς είναι λάθος. Το σωστό είναι Καραβάνης ή Καρβάνης.
Στη σελ. 156, τα παρατσούκλια Μπουρανάς, Πλεύρας, Τσιρίκης, Κατσιάτης, Κιλιάφας, Ντάπος, Ραποτίκας, αντιστοιχούν στα επίθετα Δρογγόγιας, Καστόρης, Παπαδόντας, Μούργκας, Μασούρας, Μαντάς και Κυλινδρής, ενώ το επίθετο Τσικάρας, είναι Τσικατάρας.
Τα παρατσούκλια αναγράφονται, πιο σωστά στη σελ 157 όπου υπάρχουν τα επίθετα σε αλφαβητική σειρά. Επίσης το όνομα Γκρέτσης ανήκει σε γαμπρό της Καλλιπεύκης.
Στη σελ. 168, στην κατάσταση Αποκατασταθέντων Γεωργών, στο νούμερο 11 το σωστό επίθετο είναι Γκαγκανάσιος.
Στη σελ. 179, στο Γ και στο νούμερο 12, το σωστό είναι Ιω. Μασούρα.
Τέλος στη σελ. 183, στο νούμερο 46, στους Καλλιπευκιώτες κληρούχους από τους Γόννους, το σωστό είναι Αστέρ. Ζήση Κωστής.
Παρατήρηση: Ο Γκουρμπαλής Ιωάννης είχε το ξενοδοχείο του κοντά στη Γέφυρα του Αλκαζάρ, περίπου στην οδό Ηφαίστου σήμερα, στη συνοικία Τσούγκαρ, όπως λέγονταν τότε. Επίσης τότε τα μαγειρεία λέγονταν ξενοδοχεία ίσως γιατί είχαν και κάποιο δωμάτιο για διανυκτέρευση. Το ξενοδοχείο αυτό (μαγειρείο) το είχε μαζί με κάποιον Μητσιόπουλο από τους Γόννους.
ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΘΕΝΤΩΝ ΩΣ ΜΗ ΑΣΚΟΥΝΤΕΣ ΤΗΝ ΓΕΩΡΓΙΑ
(σελίδα 165 του βιβλίου)
1) ΓΕΡΟΣΤΕΡΓΙΟΣ Ιωάννης του Ζήση (καντηλανάφτης).
2) ΓΕΡΟΣΤΈΡΓΙΟΣ Κανάκης του Δημητρίου (απεβίωσε, χωρίς ανήλικα παιδιά. Ο δε ενήλικας γιος του Δημήτριος είναι μεταξύ των δικαιούχων).
3) ΓΚΑΒΟΥΤΣΙΚΟΣ Αστέριος του Εμμανουήλ (μισθωτός βοσκός, κάτοχος 20 πρόβατων).
4) ΓΚΑΤΣΙΟΥΡΗΣ Γεώργιος (αγνώστου διαμονής).
5) ΓΚΟΥΛΙΑΡΑΣ Ζήσης του Ιωάννη (κάτοικος Παραποτάμου)
6) ΓΚΟΥΡΜΠΑΛΗΣ Δημήτριος του Κων/νου (απουσιάζει από το 1922, ζει οριστικά στη Δράμα, όπου και παντρεύτηκε)
7) ΓΚΟΥΡΜΠΑΛΗΣ Ιωάννης του Κ. (κάτοικος της Λάρισας ξενοδόχος)
8) ΔΟΥΛΑΠΤΣΗΣ Αγοραστός του Δημ. (βοσκός μισθωτός)
9) ΚΛΡΑΓΙΑΝΝΗΣ Θωμάς του Νικολάου (παντοπώλης)
10) ΚΑΡΑΜΠΑΝΝΗΣ Νικόλαος του Ιωάννη (υποδηματοποιός κάτοικος της Αθήνας)
11) ΚΑΣΤΟΡΗΣ Κανάκης του Ιωάννη (αγνώστου διαμονής)
121 ΚΑΤΣΙΟΥΛΑΣ Νικόλαος του Ζήση (υπερήλικας, διέθετε ιδιοκτησία μεγαλύτερη από την έκταση του κλήρου συντηρήσεως)
13) ΚΟΚΟΤΗΣ Χρήστος (σιδηροδρομικός υπάλληλος)
14) ΚΟΥΤΣΙΑΡΗΣ Κων/νος (μόνιμος ανθυπομοίραρχος της Χωροφυλακής)
15) ΛΕΠΤΟΚΑΡΙΤΗΣ Γεώργιος του Δημ. (μισθωτός βοσκός)
]β) ΛΙΩΒΑΣ Γεώργιος του Ιωάννη (είχε καταδικασθεί για ανυποταξία το 1917)
17) ΛΙΩΒΑΣ Τριαντάφυλλος του Ζήση (υπερήλικας, δεν μπορεί να εργασθεί και είχε ιδιοκτησία άνω των 50 στρεμμάτων)
18) ΜΑΝΩΛΟΥΛΗΣ Κων/νος του Εμμανουήλ (κάτοικος Γόννων, επαγγελματίας)
19) ΜΑΝΤΑΣ Δημήτριος του Αθανασίου (υπάλληλος στη Λάρισα).
20) ΜΑΣΟΥΡΑΣ Αστέριος του Κων/νου (μόνιμος ανθυπασπιστής της χωροφυλακής)
21) ΜΑΣΟΥΡΑΣ Αστέριος του Ιωάννη (μισθωτός βοσκός, κάτοχος 50 προβάτων)
22) ΜΗΤΣΙΟΠΟΥΛΟΣ Ιωάννης του Αστερίου (είχε καταδικαστεί για φόνο, κάτοικος της Αίγινας)
23) ΜΠΟΥΡΟΝΙΚΟΣ Δημήτριος του Ιωάννη (αόμματος. Τα παιδιά του είναι μεταξύ των δικαιούχων κλήρου)
24) ΝΤΟΝΤΟΣ Νικόλαος (υπάλληλος, κάτοικος της Αθήνας)
25) ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Σταμούλου (ανίκανη προς εργασία, χωρίς ανήλικα παιδιά. Ο δε ενήλικας γιος της είναι μεταξύ των δικαιούχων)
26) ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ Αναστάσιος (υπερήλικας, διέθετε επαρκή ιδιοκτησία)
27) ΣΙΩΚΟΣ Μέλιος, (υπάλληλος, κάτοικος της Λάρισας)
28) ΤΣΙΛΗΜΕΝΉΣ Δημήτριος του Θ. (αγνώστου διαμονής)
29) ΤΖΙΝΑΚΑΣ Απόστολος τον Αστερίου (μισθωτός βοσκός)
Γιατί το λέμε έτσι;
Αρχίζουμε από αυτό το φύλλο την προσπάθεια ερμηνείας των τοπωνυμίων του χωριού μας και ζητούμε τη βοήθεια των ηλικιωμένων για να μπορέσουμε να ερμηνεύσουμε τα περισσότερα.
Βρύση του Κατή: Ονομάστηκε έτσι γιατί την εποχή εκείνη ο Κατής (δικαστής) ταξίδευε από Πούρλια (Παλαιοί Πόροι) προς Καρυά και στο συγκεκριμένο σημείο, υπήρχε ήδη η βρύση, διανυκτέρευσε. Κατά τη διάρκεια της νύχτας ο Κατής, για άγνωστους λόγους, ίσως να είχε έρθει η ώρα του, πέθανε. Από τότε η περιοχή λέγεται “Η βρύση όπου πέθανε ο Κατής” και απλουστευμένο “Η Βρύση του Κατή”.
Η πληροφορία αυτή είναι του μπάρμπα – Στέργιου Μαντά. Είμαστε βέβαιοι πως ο ίδιος και γνωρίζει πολλά και θυμάται επίσης πολλά. Τον ευχαριστούμε θερμά και στο επόμενο φύλλο θα έχουμε τη συνέχεια.
Επιστολές που λάβαμε
Με μεγάλη χαρά δημοσιεύουμε επιστολές μελών του Συλλόγου μας, οι οποίοι εκφράζουν δημόσια τις απόψεις τους, ανεξάρτητα αν συμφωνούμε ή διαφωνούμε με αυτές. Τους συγχαίρουμε και τους ευχαριστούμε που μας δίνουν την ευκαιρία για εξηγήσεις, για επιπλέον ενημέρωση και για προστασία από μελλοντικά λάθη.
Με την ευκαιρία επισημαίνουμε ότι τα ενυπόγραφα κείμενα δεν εκφράζουν απαραίτητα τις θέσεις του Δ.Σ.
- Προς το Δ.Σ. του Μ.Ε.Σ.Α.Κ. «Η ΠΑΤΩΜΕΝΗ»
Αγαπητοί φίλοι,
Θα ήθελα, έτσι απλά και με λίγες αράδες, χωρίς κατάχρηση του πολύτιμου χώρου της εφημερίδα μας, να σας συγχαρώ δημόσια για τις προσπάθειες και φέρατε με επιτυχία σε πέρας τις πολιτιστικές εκδηλώσεις, που είχατε προγραμματίσει για φέτος το καλοκαίρι.
Παρά τον «αντίπαλο» καιρό, με τα γνωστά επακόλουθα, (όπως αναβολή του προγράμματος με ότι αυτό συνεπάγεται) και επειδή έζησα από κοντά την αγωνία σας, το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να σας συγχαρώ διπλά και να σας ευχηθώ να είστε γεροί και να συνεχίσετε το δύσκολο αλλά ωραίο έργο.
Επιτρέψτε μου να αναφερθώ στην πρώτη ημέρα των εκδηλώσεων που ήταν αφιερωμένη στους υπηρετήσαντες προέδρους του Συλλόγου μας από την ίδρύσή του και κατ΄ επέκταση σε όσους υπηρέτησαν το Σύλλογο ως μέλη του Δ.Σ. Πιστέψτε με ζωντάνεψαν μέσα μου παλιές μνήμες και ένοιωσα πολλά χρόνια νεότερος επειδή ένας εξ αυτών ήμουν κι εγώ, στο πρώτο Δ.Σ. καθώς και πολλοί άλλοι που δεν αναφέρθηκαν, οι οποίοι συνέβαλαν αποφασιστικά στη δημιουργία του Μ.Ε.Σ.Α,Κ. ο οποίος όσο περνούν τα χρόνια τόσο πιο πολύ εδραιώνεται στη συνείδηση όλων μας και πιο δυναμικός αναδεικνύεται κι αυτό χάρη σε σας που το έχετε πάρει πολύ στα σοβαρά.
Ένας ο οποίος υπερασπίστηκε με πάθος τότε την ιδέα της δημιουργίας του Συλλόγου μας ήταν ο φίλος και πατριώτης μας, Αποστόλης Γκουγκουλιάς, του Κωνσταντίνου, ο ποίος πρωτοστάτησε στην ίδρυση του (και μέχρι σήμερα δεν έχει αναφερθεί το όνομά του), ήταν υποψήφιος στην πρώτη εκλογή για ανάδειξη Δ.Σ. δεν εξελέγη. Αυτά για την ιστορία. Θα χαιρόμουν ιδιαίτερα αν υπήρχε η παρουσία του Αποστόλη στις εκδηλώσεις του Συλλόγου, γιατί όχι και η συμμετοχή του, εξ άλλου το δικαιούται.
Φιλικά
Θωμάς Καραμπατής
Θωμά,
Σ΄ ευχαριστούμε θερμά για τα καλά σου λόγια και για την αναγνώριση των προσπαθειών μας. Είναι αλήθεια πως ήσουν κοντά μας και πιστεύουμε πως θα είσαι και στο μέλλον τόσο με την απλή παρουσία σου, όσο και με την εργασία και προσφορά αλλά και με τις συμβουλές σου.
Έχεις δίκιο για την παράλειψή μας και αναφορά στο φίλο, πατριώτη και πρωτεργάτη της ίδρυσης του Συλλόγου μας, Αποστόλη Γκουγκουλιά. Δεν έχουμε λόγους να αμφισβητήσουμε τη μαρτυρία σου. Αντίθετα μάλιστα την επιβεβαιώνουμε κι εμείς.
Σε παρακαλούμε όμως να δεχθείς πως για τη βράβευση, τιμή και αναγνώριση της προσφοράς του καθένα θα έπρεπε κάπου να στηριχτούμε και αυτά ήταν τα πρακτικά των Γενικών Συνελεύσεων και του Δ.Σ. και τα μόνα ονόματα που δεν μπορούν να αμφισβητηθούν από κανένα είναι τα καταγεγραμμένα των προέδρων και των συνεργατών τους. Ίσως στη βραδιά αυτή θα έπρεπε να τιμηθούν και όλα τα ιδρυτικά μέλη. Θα το δούμε και αναλόγως θα πράξουμε. Σ΄ ευχαριστούμε και πάλι για τη συμπαράσταση.
Το Δ.Σ.
- Καλλιπεύκη 30-8-2002
Προς το Δ.Σ. του Μ.Ε.Σ.Α.Κ.
Καλλιπεύκη
Ανοιχτή Επιστολή
Κύριοι του Δ.Σ.
Σχεδόν όλοι γνωρίζουμε , ότι οι Μορφωτικοί Πολιτιστικοί Σύλλογοι είναι Σωματεία μη κερδοσκοπικού Χαρακτήρα και βάσει του ιδρυτικού τους καταστατικού υπηρετούν μορφωτικούς και πολιτιστικούς σκοπούς.
Οι μόνοι βέβαια που αγνοούν όπως φαίνεται τα παραπάνω, είναι ο Πρόεδρος και ο Γραμματέας του Μορφωτικού Συλλόγου μας.
Διότι πως αλλιώς ερμηνεύεται το γεγονός ότι οι εν λόγω κύριοι με δική τους πρωτοβουλία και χωρίς απόφαση του Δ.Σ. έδωσαν εντολή στα παιδιά του χορευτικού συγκροτήματος να επιβιβαστούν σε λεωφορείο ξενοδοχειακής επιχείρησης ιδιωτικών συμφερόντων, να μεταβούν άνευ συνοδού σε γνωστό ξενοδοχείο και να χορέψουν διασκεδάζοντας τους ένοικους πελάτες του, παρουσία του Προέδρου και του Γραμματέα μετά των συζύγων τους;
Έχετε λοιπόν την καλοσύνη να μου εξηγήσετε στα πλαίσια ποιας προαναγγελθείσης πολιτιστικής εκδήλωσης συμμετείχε το χορευτικό μας και αν , εξ όσων γνωρίζω, δεν υπήρξε βέβαια πολιτιστική εκδήλωση, με ποιο δικαίωμα οι κ.κ. Πρόεδρος και Γραμματέας χρησιμοποίησαν τα παιδιά ως περιοδεύοντα θίασο αντί πινακίου φακής, διακυβεύοντας μάλιστα και την ασφάλειά τους;
Με τιμή
ΣΤ. ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
Υ.Γ. Παράκληση να δημοσιευθεί στην εφημερίδα του Συλλόγου.
Στέλιο,
Επέτρεψέ μας να γνωρίζουμε κι εμείς, ότι οι πολιτιστικοί σύλλογοι είναι σωματεία μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα και ότι υπηρετούν μορφωτικούς και πολιτιστικούς σκοπούς. Τούτο αποδεικνύεται από το σύνολο του πολιτιστικού έργου του Συλλόγου μας και ιδιαίτερα από αυτό του καλοκαιριού που μόλις πέρασε και (ημερολογιακά) ήταν:
1. Εκκλησιασμός και οικονομική εξόρμηση στην Αγία Τριάδα, 24-6-02
2. Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των αποβιωσάντων πατριωτών μας στην εκκλησία του Αγίου Θεοδώρου, 15-7-02
3. Επίσκεψη στον Αι-Λιά με τα πόδια και γαϊδουράκια, 20-7-02
4. Εκκλησιασμός στην Αγία Παρασκευή, 26-7-02
5. Βράβευση των Προέδρων του Συλλόγου μας και προσωπικοτήτων στην πλατεία, 3-8-02
6. Λαϊκή βραδιά στην πλατεία, 3-8-02
7. Πρώτη Συνάντηση Χορευτικών Συγκροτημάτων Κάτω Ολύμπου, στην Πατωμένη , 4-8-02
8. Εκθέσεις φωτογραφίας και λαογραφικών αντικειμένων στην Πατωμένη, 4-8-02
9. Παρουσίαση ελληνικών χορών για Γερμανούς και Τσέχους στα ξενοδοχεία “Olympian Bay” και “ΔΙΟΝ ΠΑΛΛΑΣ”, 4,5 και 16-8-02
10. Αιμοδοσία στο Αγροτικό Ιατρείο του χωριού μας, 10-8-02
11. Βράβευση Εθελοντών Αιμοδοτών της Τράπεζας Αίματος Καλλιπεύκης στην πλατεία, 10-8-02
12. Ομιλία για την Αιμοδοσία στην πλατεία, 10-8-02
13. Καλοκαιρινό Αντάμωμα Καλλιπευκιωτών στην πλατεία 10-8-02
14. Εκδρομή σε Βεργίνα Βέροια, παναγία Σουμελά, συνάντηση με την Εύξεινο Λέσχη Βέροιας και φιλοξενία, 12-8-02
15. Εκκλησιασμός και απελευθέρωση άγριων αποθεραπευμένων πουλιών, την ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Πατωμένη , 15-8-02 και
16. Τακτική Ενημερωτική – Απολογιστική Γενική Συνέλευση στα γραφεία του Συλλόγου μας, 18-8-02
Οι επισκέψεις (τρεις) στα παραπάνω αναφερόμενα ξενοδοχεία ήταν με απόφαση Δ.Σ. η οποία είναι δημοσιευμένη και στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδας μας (στο μέσον της δεύτερης σελίδας) απ΄ όπου και αντιγράφουμε: “Εκδρομή με τα παιδιά των χορευτικών μας συγκροτημάτων και τις γυναίκες της χορωδίας στη Λεπτοκαρυά. Συμμετοχή σε ελληνική βραδιά στο ξενοδοχείο OLYMPIAN BAY”.
Στην πρώτη εκδήλωση, συμμετοχή σε ελληνική βραδιά, εκτός από τον Πρόεδρο και το Γραμματέα, που αναφέρεις, παραβρέθηκαν και τίμησαν με την παρουσία τους τα παιδιά του χορευτικού μας συγκροτήματος, ο Αντιπρόεδρος Γιάννης Μασούρας, ο Ταμίας Φάνης Γκουντουβάς, το μέλος Τάσος Πατούλιας, η Ματίνα Γκουντουβά, δασκάλα των παιδιών στους χορούς, γονείς παιδιών και φίλοι του Συλλόγου μας. Στη δεύτερη ο Πρόεδρος και ο Γραμματέας μετά συζύγων, ο Τάσος Πατούλιας, η δασκάλα τους και φίλοι του Συλλόγου μας και στην τρίτη μόνο ο Πρόεδρος και ο Γραμματέας μετά συζύγων.
Αλήθεια, φίλε Στέλιο, είναι κακό τα μέλη του Δ.Σ. να εμφανίζονται μετά των συζύγων;
Ο Πρόεδρος και ο Γραμματέας, δάσκαλε, δεν δίνουν εντολές. Το αντίθετο. Εκτελούν και αυτοί, όπως και ολόκληρο το Δ.Σ. Στη διαδικασία της λειτουργίας του Συλλόγου προτείνουν, προτρέπουν, παρακαλούν και κύρια ενημερώνουν, όπως στην προκειμένη περίπτωση τους γονείς των παιδιών. Και τα παιδιά δεν είναι δυνατόν σήμερα να λείπουν από το σπίτι τους χωρίς να είναι ενημερωμένοι, χωρίς να δώσουν την έγκρισή τους οι γονείς των ή οι παππούδες των, όταν φιλοξενούνται από αυτούς.
Σου διαφεύγει, φίλε Στέλιο, πως οι παραπάνω εκδηλώσεις ήταν και οι πρώτες που το χορευτικό μας συγκρότημα παρουσιάστηκε σε κοινό εκτός Καλλιπεύκης και κύρια σου διαφεύγει ο ενθουσιασμός και η ικανοποίηση των παιδιών, τα οποία για σένα μεταφράζονται σε “πινάκιο φακής”, το οποίο δεν ήταν τίποτε παραπάνω από την καθαρή ελληνική φιλοξενία. Όσο για το “περιοδεύοντα θίασο” λυπούμαστε ειλικρινά αν αυτή είναι η άποψή σου για το χορευτικό μας συγκρότημα και τα παιδιά που το αποτελούν. Τα παιδιά που τόλμησαν και παρουσίασαν την Ελληνική λεβεντιά σε Γερμανούς και Τσέχους, τα παιδιά που ήταν αξιοπρεπέστατα και κατά τη διασκέδασή τους και κατά την παρουσία τους και σε επιχείρηση “ιδιωτικών συμφερόντων”. Ο πολιτισμός, αγαπητέ Στέλιο, είναι έξω από τις επιχειρήσεις ιδιωτικών συμφερόντων; Ή οι επιχειρήσεις αυτές είναι έξω από την κοινωνία μας; Ο πολιτισμός είναι γι΄ αυτόν που φιλοξενείται και όχι για τον πελάτη; Εμείς πιστεύουμε πως είναι για όλους.
Και τέλος δυο λόγια για την ασφάλεια των παιδιών. Η μετακίνηση τους έγινε με μέσον μεταφοράς, που έχει όλες τις κατά το νόμο προϋποθέσεις και κάποιος από μας δεν ήταν μέσα, απλά και μόνο γιατί ήταν μικρό και οι θέσεις περιορισμένες και τα παιδιά ήθελαν να έρθουν μαζί τους και οι φίλοι τους, που για δικούς τους λόγους αυτή τη χρονιά δεν μπορούσαν να χορέψουν, ο Γραμματέας δε ακολουθούσε “κατά πόδας” το λεωφορείο μεταφέροντας τις στολές των παιδιών. Είναι δε περιττό να πούμε, πως κατά τη διάρκεια των διαδρομών, είχαμε την αγωνία που είχαμε και στην εκδρομή (12-8-02) όπως την έχει κάθε υπεύθυνος συνάνθρωπός μας, όταν αναλαμβάνει τέτοια ευθύνη.
Σ΄ ευχαριστούμε, φίλε Στέλιο, για την επιστολή και για την αφορμή να δώσουμε διευκρινήσεις.
Ελπίζουμε πάντως, να έχουμε και άλλες τέτοιες συνεργασίες, όπως με την Εύξεινο Λέσχη Βέροιας, αλλά και με επιχειρήσεις “ιδιωτικών συμφερόντων”.
Το Δ.Σ.
- Προς το Δ.Σ. του Μ.Ε.Σ.Α.Κ. “Η ΠΑΤΩΜΕΝΗ”
Σας παρακαλώ να φιλοξενήσετε τα παρακάτω στην εφημερίδα μας.
Ό,τι είδα, άκουσα, συζητήθηκε, διαπιστώθηκε κλπ
Είδα με μεγάλη μου χαρά και φέτος πολλούς Καλλιπευκιώτες να δίνουν το πολύτιμο αίμα τους κατά την ημέρα της αιμοδοσίας του Συλλόγου. Μπράβο τους και ξανά μπράβο τους. Αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορεί να είναι παρά μεγάλοι πατριώτες. Γιατί, το αίμα τους το δίνουν όχι μόνο για τον εαυτό τους, αλλά και για τους άλλους. Μπράβο και σε κείνους που ήρθαν να δώσουν και δεν μπόρεσαν για λόγους υγείας. Κρίμα όμως, που εθελοντές αιμοδότες είναι σχεδόν πάντα οι ίδιοι. Και περισσότερο κρίμα που δεν προσέρχονται για αίμα τα νέα παιδιά. Όλοι ας το σκεφτούμε καλύτερα. Τώρα. Όχι αργότερα. Τώρα, γιατί η αρρώστια και ο θάνατος μας χτυπούν καθημερινά την πόρτα μας.
Είδα κατά το αντάμωμα φέτος μία ωραία χειρονομία εκ μέρους του Δ. Σ. του Συλλόγου. Εκεί πάνω στα σκαλιά της εκκλησίας ήταν και φέτος πολλές γυναίκες και γέροντες που σεργιάνιζαν. Και είδα τα παιδιά να τους κερνούν από ένα αναψυκτικό. Μπράβο παιδιά!!!
Είδα και πάλι στο αντάμωμα πολλούς Καλλιπευκιώτες από όλα τα μέρη της γης. Καναδά, Αμερική, Ευρώπη, κλπ.
Εντύπωση όμως μου προκάλεσαν μερικοί που δεν ξεχνούν τις ρίζες τους. Αναφέρομαι συγκεκριμένα στους Καλλιπευκιώτες του Παραπόταμου, οι οποίοι αν και έφυγαν από το χωριό πριν 100 και πλέον χρόνια, έρχονται στο χωριό τους (η τρίτη και τέταρτη γενιά) και με καμάρι λένε ότι είναι από την Καλλιπεύκη. Φέτος μας επισκέφτηκαν οι: Μπαρός Κώστας, ειδικός ακτινολόγος που μένει στη Λάρισα και Γκουγκουλιάς Γεώργιος που μένει στο Μακρυχώρι.
Άκουσα ότι η Εκκλησιαστική Επιτροπή σκέφτεται να επενδύσει με πέτρα τις κολώνες του καμπαναριού ώστε να δέσει και αυτό με τον υπόλοιπο ναό. θέλω να τους συγχαρώ για τις πρωτοβουλίες που παίρνουν. Για το συγκεκριμένο όμως έργο, που είναι πολύ σοβαρό, διαφωνώ τόσο εγώ, όσο και πολλοί άλλοι χωριανοί που γνωρίζουν ορισμένα πράγματα, θα γίνει μεγάλο λάθος αν αυτό συμβεί, για τους εξής λόγους: Ο τρίτος όροφος του καμπαναριού, προτού κατεδαφιστεί κατά τον εμφύλιο από ρουκέτα, ήταν κτισμένος από πωρόλιθο (ελαφρόπετρα). Και τούτο, για να μην πέφτει πολύ
βάρος στο οικοδόμημα και καταρρεύσει το καμπαναριό. Ο δεύτερος λόγος είναι ότι θα είναι αντιαισθητικό και τρίτος και σοβαρότερος, με το βάρος που θα προστεθεί, υπάρχει σοβαρός κίνδυνος να καταρρεύσει το καμπαναριό. Γι΄ αυτό προτρέπουμε την επιτροπή, αν αυτό σκέφτεται, να εγκαταλείψει την αρχική της θέση και να το ξανασυζητήσει το σοβαρό αυτό θέμα, τόσο με το Δήμο, όσο και με ειδικό μηχανικό, καθώς και με άλλους ανθρώπους που γνωρίζουν σχετικά. Εξάλλου το καμπαναριό και γενικά όλος ο ναός είναι ένα μνημείο ιστορικό και θα πρέπει να το αποκαταστήσουμε στην αρχική του μορφή. Ας μη βιαστούμε λοιπόν. Καλύτερα να γίνει αργότερα και σωστό,
παρά τώρα και λάθος. Και αν δεν φτάνουν τα χρήματα, όλοι μαζί, να κάνουμε το παν για να τα μαζέψουμε.
Είδα και πάλι την περίφραξη και την τοιχοποιία που έγινε στον ιερό ναό των Αγίων Αποστόλων και θέλω να συγχαρώ την εκκλησιαστική επιτροπή για το καλό αυτό έργο. Θα τους παρακαλούσα όμως να φτιάξουν και τις πόρτες για να εξασφαλιστεί ο ιερός αυτός χώρος και να πάψει να αποτελεί βοσκότοπο και χώρο στάθμευσης αυτοκινήτων. Και επίσης να φυτευτούν και ορισμένα δέντρα, κυρίως έλατα, γιατί είναι ο μοναδικός χώρος που δεν έχει ούτε ένα φυτό μετά την κοπή των καρυδιών. Προσοχή: η δενδροφύτευση να γίνει προς την περίφραξη και όχι κοντά στην εκκλησία.
Συζητήθηκε στις καλοκαιρινές συντροφιές, με χιούμορ φυσικά, «ο χορός των τζαμπατζήδων». Δηλαδή, κάθε χρόνο στο καλοκαιρινό αντάμωμα των Καλλιπευκιωτών, τον ετήσιο χορό μας, «τιμούν» με την παρουσία τους και μάλιστα χωρίς απουσίες, όλοι αυτοί που χορεύουν τζάμπα, γιατί στα πανηγύρια που πληρώνουν δεν χορεύουν ποτέ. Μάλιστα, τους έχουν σταμπάρει ακόμα και τα μικρά παιδιά και είναι γελάει κανείς. Όλοι αυτοί οι χωριανοί και όχι μόνο, καλά κάνουν και γλεντούν δωρεάν και τιμούν το σύλλογο. Να είναι καλά οι φίλοι μας. Ένα μόνο έχω να τους πω. Κάπου – κάπου να κάνουν τον κόπο να δίνουν και καμιά οικονομική ενίσχυση προς το Σύλλογο, γιατί κι εκεί δεν έδωσαν ποτέ, έστω και εκατό δραχμές.
Είδα για μια ακόμη φορά και θαύμασα τα παιδιά του Σπύρου Παπαγιαννούλη που ζουν οικογενειακώς στο Αίγιο της Πάτρας. Τα είδα να βοηθούν, κατά τον 15/Αύγουστο, στο αναλόγιο της εκκλησίας. Αλλά για κείνο που τα θαυμάζω περισσότερο είναι το εξής: Δηλώνουν γνήσια Καλλιπευκιωτόπουλα και όποτε βρίσκουν την ευκαιρία, έρχονται κοντά της και πάντα βοηθούν στα εκκλησιαστικά που έχουμε πρόβλημα. Και να σκεφτεί κανείς ότι αυτά τα παιδιά γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στο Αίγιο. Τα παραμύθια και οι ιστορίες του πατέρα τους, ήταν αρκετά για να κάνουν το θαύμα. (Φίλε Σπύρο, γνωρίζω πως δεν σ’ αρέσουν τα παινέματα, αλλά δεν μπορώ να μην επαινέσω τους ανθρώπους που αξίζουν, αλλά συνήθως, είναι αθόρυβοι). Είδα επίσης και τον γαμπρό μας από το Λιβάδι που και αυτός βοηθάει στο αναλόγιο, όποτε βρεθεί στην Καλλιπεύκη. Μπράβο και σ’ αυτόν!
Διαπιστώθηκε και συζητήθηκε απ’ όλους μας ότι η έλλειψη μαστόρων, εργατών και επαγγελματιών για προσφορά υπηρεσιών στο χωριό μας. Ναι μεν πολύς κόσμος περνάει από το χωριό μας, αλλά οι περισσότεροι δεν ξανάρχονται αφού δεν βρίσκουν την απαιτούμενη εξυπηρέτηση. Και φυσικά, μέχρι τώρα, κανείς δεν λέει ν’ ανοίξει κάποια δουλειά γι΄ αυτό το σκοπό. Μάλλον κάποιοι «ξένοι» θα μας ανοίξουν τα μάτια. Και μεταξύ σοβαρού και αστείου, σχολίασε κάποιος φίλος σχετικά για το θέμα αυτό: «Μην περιμένετε οι Καλλιπευκιώτες ν’ ασχοληθούν με τουριστικές εργασίες. Όλο το χωριό την έχει βολέψει με μία, δυο και τρεις συντάξεις!». Και αφού μείναμε όλοι για λίγο αμήχανοι, συμφωνήσαμε απόλυτα με τον φίλο μας. Μετά περιμένουμε κι εμείς να βρούμε εργάτες και επαγγελματίες!
Διαπιστώσαμε και πάλι ότι πολλοί Καλλιπευκιώτες και όχι μόνο, άφησαν εκατομμύρια «συνάλλαγμα» στη γειτονική μας Καρυά και τούτο γιατί το ένα κρεοπωλείο του Αποστόλη Μαντά, δεν μπορεί με τίποτε να καλύψει τις ανάγκες των καταναλωτών. Ο νεαρός Απόστολος, δεν προλάβαινε ούτε τον εαυτό του να δει!
Είδαμε και φέτος, προτού καλά – καλά περάσει ο 15/Αύγουστος, οι παραθεριστές Καλλιπευκιώτες που μένουν στη Λάρισα και αλλού, «σκοτώθηκαν» για να εγκαταλείψουν τη γενέτειρα. Δεν μπορούμε να καταλάβουμε το γιατί. Πόσα χρόνια έχουν να απολαύσουν το φθινόπωρο στην Καλλιπεύκη. Ξέχασαν το μάσιμο των καρυδιών, αργότερα των κάστανων και τόσων άλλων άγριων καρπών; Πόσα χρόνια έχουν να ζήσουν την αλλαγή των χρωμάτων στο πανέμορφο δάσος μας; Ζήστε το φθινόπωρο στην Καλλιπεύκη και δεν θα χάσετε.
Τέλος είδα και έζησα από κοντά την αγωνία των μελών του Δ.Σ. του Συλλόγου καθώς οργάνωναν τις πολιτιστικές εκδηλώσεις και είχαν να αντιμετωπίσουν τις κακές καιρικές συνθήκες. Μπράβο στον αεικίνητο πρόεδρο Θωμά, στον οργανωτή και σχεδιαστή γραμματέα Παναγιώτη, στον ακούραστο ταμία Φάνη. Μπράβο και στους θερμούς και ακούραστους συνεργάτες τους, το Πούλιο, τον Τάσο και τον Γιάννη. Σας αξίζουν παιδιά πολλά συγχαρητήρια. Η προσφορά σας είναι ανεκτίμητη και πάνω απ’ όλα είναι κατάθεση ψυχής προς την γενέτειρα και όλους τους συγχωριανούς.
Κατσιούλας Ζήσης
Ζήση,
Σ΄ ευχαριστούμε για τις παρατηρήσεις, τα σχόλια, τις υποδείξεις και τα καλά σου λόγια. Σου ευχόμαστε υγεία.
Σημείωση σύνταξης:
Ο Θωμάς Καραμπατής, είναι ο επί οχτώ χρόνια πρόεδρος της Κοινότητας Καλλιπεύκης.
Ο Στέλιος Παπαναστασίου, είναι δάσκαλος, υπηρετεί στη Λάρισα και υπηρέτησε για αρκετά χρόνια στο σχολείο του χωριού μας.
Ο Ζήσης Κατσιούλας, είναι δάσκαλος, υπηρετεί στον Άγιο Αθανάσιο Θεσσαλονίκης και υπήρξε για αρκετά χρόνια πρόεδρος του Συλλόγου μας.
ΠΕΤΥΧΑΝ ΣΕ Α.Ε.Ι. ΚΑΙ Τ.Ε.Ι. ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ
Α.Ε.Ι.
Παπαστεργίου Κατερίνα, Μαθηματικών Θεσσαλονίκης
Γκαντάκης Δημήτριος, Παιδαγωγικό Δημοτικής Εκπαίδευσης Θράκης
Μαντά Άννα, Αγγλικής Φιλολογίας Θεσσαλονίκης
Δεμερτζή Παρασκευή, Παιδαγωγικό Νηπιαγωγών Θεσσαλονίκης
Λαζάρου Δήμητρα Παιδαγωγικό Δημοτικής Εκπαίδευσης Φλώρινας
Μητσιόπουλος Ν. Κωνσταντίνος, Φυσικό Τμήμα Πανεπιστημίου Κρήτης
Μητσιόπουλος Δημήτριος, Γεωπονίας Αθηνών
Τ.Ε.Ι.
Μασούρας Χ. Ιωάννης, Αγροτικής Ανάπτυξης Κοζάνης
Τσιαπλέ Παγώνα, Τεχνολογίας Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών Λάρισας
Παράσχου Μαρία, Τεχνολογίας Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών Λάρισας
Γκούμας Στέλιος, Τεχνολογίας Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών Λάρισας
Γκαζκάνης Θ. Δημήτρης, Ηλεκτρολογίας Λάρισας
Τσιούγκος Δ. Βασίλης, Ιατρικών Εργαστηρίων Λάρισας
Τσιούγκος Γιάννης, Δασοπονίας Καρδίτσας
Στρατιωτικές Σχολές
Τσιούγκος – Γκρίζιας Ζήσης, Τεχνικών Υπαξιωματικών Αεροπορίας (Σ.Τ.Υ.Α)
Παπαιωάννου Δημήτρης, Μονίμων Αξιωματικών Ναυτικού (Σ.Μ.Υ.Ν.)
Γεροκώστας Γεώργιος, Σχολή Πλοιάρχων Εμπορικού Ναυτικού
Παπαδόντας Θωμάς, Σχολή Αστυφυλάκων.
Το Δ.Σ. του Συλλόγου μας συγχαίρει όλους τους επιτυχόντες και τους εύχεται υγεία και πρόοδο.









