Καλλιπεύκη Κάτω Ολύμπου

Αρραβώνες:
Ο Σταύρος Γκαρλής του Αποστόλου με την Μαρίνα Τσίπρα από την Πασχαλίτσα Καρδίτσας

Γάμοι:
Η Γκαντάκη Στέλλα του Νικολάου με τον Ντίγκα Γιάννη από τη Βαλανίδα Ελασσόνας
Η Χαρίκλεια Παπαδημητρίου του Ιωάννη (Λεπτοκαρυά) με τον Καραϊσκο Δημήτριο από τη Θεσσαλονίκη
Ο Τριαντάφυλλος Καραδούκας του Αποστόλου με την Κασταντώνη Σοφία από τη Βροντού Πιερίας
Η Γκέτσιου Παναγιώτα του Χρίστου με τον Καρρά Νικόλαο από τα Τρίκαλα

Θάνατοι:
Μαντά Σοφία του Χρίστου, ετών 85
Μαντά Μαρία του Χρίστου και της Σοφίας, ετών 60
Καραμπατής Βασίλης, ετών 74
Γκαραφλής Χρίστος (Καραχάλιος), ετών 84
Γκαγκανάτσιος Δημήτριος, ετών 90 (ζούσε στο Μέτσοβο Σερρών)
Γκουντουβά Αγγελίτσα, ετών 83

ΠΙΣΩ

Επιμέλεια: Ζήσης Κατσιούλας

Ο Γιάννης Μαντάς του Κων/νου ή Ντάπος ήταν από τους πρώτους Καλλιπευκιώτες που πήρε το δρόμο της ξενιτιάς μετά τον πόλεμο. Ας παρακολουθήσουμε τον ίδιο να μας λέει πώς περιπλανήθηκε στην ξενιτιά τα πρώτα χρόνια.

“Αποφασίσαμε να φύγουμε για τον Καναδά το 1956. Έφυγα από το χωριό στις 9 Μαρτίου 1956 μαζί με άλλους Καλλιπευκιώτες. Δημήτριο Ζαφείρη (Καψάλη), Ζήση Καστόρη, Γιάννη Μουστακά, Θανάση Κυλινδρή και άλλους.
Είχαμε συγκεντρωθεί κάτω στο σπίτι του Γκρίζια και του Κολώνα.  Εκεί είχε μαζευτεί όλο το χωριό για να μας ξεπροβοδίσει. Οι περισσότεροι έκλαιγαν όταν φεύγαμε.
Πήγαμε στον Πειραιά, μπήκαμε σ’ ένα ελληνικό καράβι με ιταλικό πλήρωμα και ξεκινήσαμε. Μετά από λίγες μέρες φτάσαμε στα νησιά Αζόρες απ’ όπου πήραμε καμιά 400 Πορτογάλους και από εκεί πήγαμε για το Χάλιφαξ του Καναδά. Κάναμε να φτάσουμε 13 μέρες.
Μόλις φτάσαμε εκεί, οι υπεύθυνοι της κυβέρνησης μας φώναξαν και μας έδωσαν από 13 δολάρια σαν πρώτο χαρτζιλίκι. Είχαμε και 13 δικά μας και λέγαμε ότι ήμασταν ματσωμένοι…με 26 δολάρια.
Εκεί μας μοίρασαν και ο καθένας τράβηξε για τον προορισμό του.  Ο Γκαμπούρας ο Βαγγέλης πήγε στο Γουίντσορ, άλλοι στο Βανκούβερ, στο Τορόντο κλπ.   Εγώ πήγα στο Γούνιπεκ βόρεια μαζί με τον Θανάση Γκουντουβά. Εκεί καθίσαμε άνεργοι για δύο βδομάδες αλλά μας τάιζαν καλά. Κατόπιν ήρθε κάποιος και μας είπε να πάμε για δουλειά, να ξεκοπρίζουμε στάβλους με γελάδια. Κάποιος, όμως, μας είπε να μην πάμε εκεί γιατί είχε πολλή και σκληρή δουλειά. (Κάθε γελάδα μια γαλίκα βουνούσε).
Σ’ αυτό το μέρος ήμασταν πολλοί Ευρωπαίοι, αλλά κυρίως Γιουγκοσλάβοι και Ιταλοί. Ζητήσαμε άλλη δουλειά και μας πήγαν σ’ ένα ερημικό δάσος όπου κατασκευάζαμε σιδηροδρομικές γραμμές. Κοιμόμασταν στα βαγόνια.  Εκεί καθίσαμε δύο περίπου μήνες και μαζέψαμε λίγα λεφτά. Στείλαμε για πρώτη φορά στα σπίτια μας στην Ελλάδα και κρατήσαμε και εμείς.
Ο Βαγγέλης Γκαμπούρας είχε πάει στο Τορόντο. Μας ειδοποίησε ότι εκεί έχει ελληνικό περιβάλλον και θα περνούσαμε καλύτερα.  Είχαμε καμιά διακοσαριά δολάρια.  Ήμασταν ματσωμένοι…Πήγαμε στο Τορόντο και δουλέψαμε για ένα μήνα περίπου σε ελληνικό εστιατόριο.  Όμως, τα λεφτά δεν μας έφταναν. Μια μέρα εκεί που δούλευα είχα υπεύθυνο κάποιον Εγγλέζο.  Αυτός μου φώναζε συνέχεια:
Ε Γκρικ (Έλληνα), έλα πλύνε αυτά, σήκωσε τα άλλα κλπ.
Εγώ δεν άντεχα τις διαταγές και αποφάσισα να φύγω. Το αφεντικό που ήταν Έλληνας με παρακαλούσε να κάτσω αλλά εγώ έφυγα. Τότε είπα στο μακαρίτη Γιώργο Γκουντουβά να πάμε βόρεια στο Κίτιματ γιατί είχα ακούσει ότι εκεί έχει δουλειά και πληρώνουν καλά. Πλήρωναν 9,5 δολάρια την ώρα.
Δεν είχα λεφτά να φύγω και δανείστηκα 100 δολάρια από τον ξάδερφό μου Ζήση Καστόρη. Φτάσαμε με τον Γιώργο Γκουντουβά στο Κίτιματ και δεν γνωρίζαμε κανέναν, ούτε γλώσσα ξέραμε.  Εκεί γνωρίσαμε δυο πολύ καλά παιδιά από τις Σέρρες. Μας έδωσα κουράγιο και μας είπαν ότι η κομπανία εκεί δίνει δωρεάν το φαγητό.
Με τα πολύ λίγα εγγλέζικα που ήξερα, πήγα μίλησα στον υπεύθυνο της εταιρείας και αυτός μας είπε ότι δεν έχει δουλειά. Ο Γιώργος ο καημένος, Θεός σ’χωρέστον, στέκονταν δίπλα μου μαζεμένος, χωρίς να λέει τίποτε.  Ήταν μέρα Παρασκευή.
Τη Δευτέρα ξαναπήγαμε και μας ρώτησε τι δουλειά κάνουμε. Τον έδειξα το σκαμπάνι…Τότε με πέταξε μια αίτηση να τη συμπληρώσω. Τον απάντησα δεν ξέρω και τη συμπλήρωσε ο ίδιος. Μου είπε να πάω το βράδυ για δουλειά. Το Γιώργο δεν τον πήραν.  Εγώ έτρωγα δωρεάν με κάρτα και τάιζα και το Γιώργο. Για μια βδομάδα. Εκεί βρήκαμε και τον Γιάννη Μουστακά που είχε πάει νωρίτερα. Στο μεταξύ έπιασε και ο Γιώργος δουλειά. Τότε ήρθαν από το Τορόντο και οι άλλοι Καλλιπευκιώτες. Τους είχαμε ειδοποιήσει να έρθουν για να είμαστε όλοι μαζί.   Εκεί καθίσαμε πέντε χρόνια, φτιάξαμε λίγα λεφτά και ξανακατεβήκαμε στο Τορόντο.
Πέρασα από τότε 43 ολόκληρα χρόνια. Μεγαλώσαμε, γεράσαμε. Έχουμε παιδιά και εγγόνια. Γνωρίσαμε άλλη πατρίδα. Η Ελλάδα είναι η πατρίδα μας και δεν την ξεχνούμε. Όμως εκεί ριζώσαμε. Εκεί θα μείνουμε για πάντα”.
Τετάρτη 7 Ιουλίου 1999

ΠΙΣΩ

ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΚΑΝ ΤΑ ΕΘΙΜΑ
Τα πιο ήρεμα κάλαντα μπορούν να χαρακτηρισθούν τα φετινά Τα λιγοστά παιδιά που υπάρχουν στο χωριό και τα οποία “έπαιξαν” τα κάλαντα δεν έκαναν τρέλες όπως συνέβαινε τα προηγούμενα χρόνια, αδειάζοντας τους κάδους των σκουπιδιών και βγάζοντας τις πόρτες των σπιτιών (από τους μεντεσέδες) των ηλικιωμένων.

“ΠΕΡΠΑΤΗΣΕ” ΦΕΤΟΣ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ
Από όλα σχεδόν τα σπίτια πέρασε ο παπα-Γιάννης και φώτισε όλους τους Καλλιπευκιώτες του χωριού. Να μη ξεχνούμε εδώ και μερικούς μήνες έχουμε στο χωριό μας παπά (βλέπε προηγούμενο φύλο)

Πατριώτες μας σε άλλους δήμους
Σπουδαίες θέσεις κατέλαβαν οι νεοεκλεγέντες πατριώτες μας στα Δημοτικά Συμβούλια που έχουν εκλεγεί. Ένας αντιδήμαρχος και ένας πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου. Ο Αποστόλης Παπαϊωάννου είναι πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου στον Αμπελώνα και ο Χρήστος Οικονόμου, αντιδήμαρχος πολεοδομίας στο Δήμο Λάρισας. Αντιδήμαρχος ανέλαβε στο Δήμο μας και ο Θωμάς Καραμπατής. Και ο γαμπρός του Γιάννη Μανολούλη, Βασίλης Σβίγγος, εξελέγη στις τελευταίες εκλογές και είναι πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου του δήμου Παραλίας Πιερίας (Κατερίνης).
Είμαστε σίγουροι, ότι θα φέρουν σε πέρας καθήκοντα, τα οποία τους ανέθεσαν. Τους ευχόμαστε κάθε επιτυχία.

Στέργιος Παπαστεργίου
Είναι ο τρίτος πατριώτης μας, που εξελέγη (σε άλλο δήμο) στις δημοτικές εκλογές του Οκτωβρίου, δημοτικός σύμβουλος. Ο Στέργιος, (του Θωμά και της Αθηνάς) είναι καθηγητής ζει και εργάζεται στη Βέροια (όπου και εξελέγη) και είναι δραστήριο μέλος της βεριώτικης κοινωνίας με σημαντικές διακρίσεις στον συνδικαλιστικό και κοινωνικό χώρο.

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ
Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια σ’ όλους, που τίμησαν με την παρουσία τους τον ετήσιο χορό μας στις 18 Ιανουαρίου στο κέντρο “ΒΕΡΣΑΛΛΙΕΣ” στη Λάρισα. Ιδιαίτερα στους: Τάσο Κομνηνό, ο οποίος κάθε χρόνο έρχεται από την Στυλίδα, Κώστα Ζησιό από την Λεπτοκαριά, Χαράλαμπο Κρεμέτη από την Κατερίνη αλλά και στους πατριώτες μας μόνιμους κατοίκους του χωριού μας που έκαναν αισθητή την παρουσία τους.

ΞΕΝΩΝΑΣ
Με πολλά προβλήματα λειτούργησε φέτος το χειμώνα ο ξενώνας. Χιόνια και λάσπες σε ένα δρόμο 1000 περίπου μέτρων και χωρίς φωτισμό, ταλαιπωρούσαν και αποκαρδιώνανε τους επισκέπτες.

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ –  ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΓΟΝΝΩΝ
Πάρα πολύ δυνατά μπήκε το 2003 ο Πολιτιστικός Σύλλογος- Λαογραφικό Μουσείο Γόννων πραγματοποιώντας πλήθος εκδηλώσεων θέτοντας ως στόχο την αναβίωση και συνέχιση των εθίμων.
Έτσι λοιπόν ξαναθυμήθηκε τα κόλιντα και τα σούρβα, όπου δεκάδες νέοι και νέες ντυμένοι με παραδοσιακές στολές ξεχύθηκαν στους δρόμους αποχαιρετώντας τον παλιό και καλωσορίζοντας τον νέο χρόνο.
Την ημέρα των Θεοφανίων ο Μορφωτικός Σύλλογος αναβίωσε το έθιμο των καβουκάδων, ενώ στην πλατεία του χωριού στήθηκε χορός όπου έπλεξαν το γαϊτανάκι.

Το τριήμερο της Αποκριάς, οι κάτοικοι αλλά και επισκέπτες των Γόννων είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν εκδηλώσεις, τις οποίες πραγματοποίησε ο Μορφωτικός Σύλλογος σε συνεργασία με την Δημοτική αρχή. Την Κυριακή έγινε το κάψιμο του βασιλιά καρνάβαλου, και την Καθαρά Δευτέρα πραγματοποιήθηκε παρέλαση αρμάτων που σατίριζαν διάφορα κοινωνικά γεγονότα.
Τα συγχαρητήριά μας στον ακούραστο Βασίλη Καραβιδέ, και τον Σωτήρη Καραβασίλη, καθώς και σε όλους όσους συμμετείχαν σε αυτές τις εκδηλώσεις, οι οποίες ήταν εντυπωσιακές και καλά οργανωμένες.

ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΦΕΤΟΣ ΑΝΑΨΕ ΦΩΤΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΚΡΙΑ
Για δεύτερη συνεχή χρονιά δεν άναψε φωτιά στο χωριό μας αλλά δεν  είχαμε ούτε καρναβάλια. Σαν να μη έμοιαζε με Αποκριά. Οι επισκέπτες ήταν πολλοί λίγοι και από ξένους περαστικούς αλλά και από Καλλιπευκιώτες που μένουν κάπου αλλού. Το χιόνι και μάλιστα αρκετό έπαιξε και αυτό το ρόλο του και δεν επέτρεψε στο Δ.Σ. του Συλλόγου μας να πάρει κάποιες πρωτοβουλίες για εκδηλώσεις αυτής της περιόδου. Ελπίζουμε του χρόνου η κατάσταση να είναι καλύτερη.

“ΤΕΛΟΣ” Ο ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΩΡΙΟ MΑΣ
Από ιδρύσεως του Ταχυδρομείου Γόννων και μέχρι σήμερα η διακίνηση της αλληλογραφίας, γινόταν αποκλειστικά και μόνο από τους υπαλλήλους των Ε.Λ.Τ.Α. Η έλλειψη προσωπικού στο ταχυδρομείο αλλά και η θέληση του Υπουργείου Μεταφορών να περιορίσει τα λειτουργικά του έξοδα αποφάσισε να αναθέσει την διακίνηση της αλληλογραφίας σε τοπικούς πράκτορες στα μικρά και απομακρυσμένα χωριά, σταματώντας ουσιαστικά τον ταχυδρόμο από το χωριό μας. Τοπικός πράκτορας ανέλαβε ο Χρήστος Οικονόμου.
Ο ταχυδρόμος, ο οποίος τόσα χρόνια έφερνε τα γράμματα από τα παιδιά μας, τα αδέλφια μας, τους δικούς μας που ήταν μακριά, τις συντάξεις και τον περιμέναμε όλοι μας δεν υπάρχει ποια.
Εμείς δεν θα εξετάσουμε αν στοιχίζει λιγότερο ή περισσότερο. Θα σταθούμε, όμως, στο συναίσθημα που είχε ριζώσει στις καρδιές όλων μας και κύρια των ηλικιωμένων, του οποίου η απουσία τώρα είναι ιδιαίτερα έντονη.

Πρωτοχρονιάτικη Πίτα
Την πρωτοχρονιάτικη πίτα, έκοψε ο Μορφωτικός Εκπολιτιστικός Σύλλογος Απανταχού Καλλιπευκιωτών “Η ΠΑΤΩΜΕΝΗ”, το Σάββατο 4 Ιανουαρίου στην Καλλιπεύκη και στο οικογενειακό κέντρο του “ΟΛΥΜΠΟΣ”. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους πολλοί κάτοικοι του χωριού και αρκετοί από άλλες περιοχές, καθώς και ο νέος Δήμαρχος Γόννων, κ. Χρήστος Καραναστάσης. Η Καλλιπεύκη, ως γνωστόν είναι δημοτικό διαμέρισμα του Δήμου Γόννων.
Η εκδήλωση εξελίχτηκε σε φιλική βραδιά, στο κατάστημα του κ. Χρήστου Οικονόμου, με γλέντι για τους 120 παρευρισκόμενους και ήταν πραγματικά μια ευκαιρία για διασκέδαση στο χειμώνα, εποχή κατά την οποία η Καλλιπεύκη, είναι ιδιαίτερα ήσυχη.
Το “φλουρί”, που συνοδεύονταν από τέσσερις προσκλήσεις για το μεγάλο χορό των Καλλιπευκιωτών, που γίνεται στις “ΒΕΡΣΑΛΛΙΕΣ” στη Λάρισα, στις 18 Ιανουαρίου 2003, “έπεσε” στη μικρούλα Μαρία Πατούλια κόρη του Στέργιου, 4 χρόνων.
Η πρωτοχρονιάτικη πίτα, διαστάσεων 80 Χ 80 εκατοστά, ήταν προσφορά των αδελφών Πατούλια (όπως κάθε χρόνο – αρτοποιείο, Λάρισα).
Το δείπνο στο Δ. Σ. του Συλλόγου και φίλους του, παρέθεσε ο Φάνης Γκουντουβάς, για τους αρραβώνες που πραγματοποίησε με την εκλεκτή της καρδιάς του.

Ο Πρόεδρος κόβει την πίτα – Ο αντιδήμαρχος Θ. Καραμπατής και η παρέα του

ΠΙΣΩ

ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΗΜΕΙΩΣΕ Ο ΕΤΗΣΙΟΣ ΧΟΡΟΣ ΜΑΣ

Μέσα σε μια ασφυκτικά γεμάτη αίθουσα του οικογενειακού κέντρου «Βερσαλλίες» πραγματοποιήθηκε και φέτος ο ετήσιος χειμωνιάτικος χορός μας το Σάββατο 18 Ιανουαρίου 2003.
Ήταν μια βραδιά γεμάτη κέφι και χορό αλλά και ευκαιρία για συνάντηση των πατριωτών μας, φίλων του χωριού μας, αλλά και φίλων του Συλλόγου μας.
Το πολύ καλό περιβάλλον, το ωραίο πρόγραμμα, η άριστη εξυπηρέτηση, η παρουσία της μεγάλης τραγουδίστριας κ. Λίτσας Διαμάντη, αλλά και η δημοτική ορχήστρα με τον κ.Καρακώστα στο κλαρίνο και τον κ. Πινακά στο τραγούδι, συνέβαλαν ώστε να σημειώσει μεγάλη επιτυχία ο χορός μας.
Στον χαιρετισμό που απηύθυνε ο πρόεδρος του Συλλόγου Θωμάς Τσιαπλές, αναφέρθηκε στα πεπραγμένα τα τελευταία έξι χρόνια και τόνισε ότι όλα όσα γίνανε μέχρι τώρα, όλα όσα θα γίνουν από εδώ και πέρα, γίνονται χάρη στην αγάπη που δείχνουν προς το Σύλλογο του χωριού μας όλοι.
Μέχρι να αρχίσει το γλέντι όλοι οι παρευρισκόμενοι παρακολουθούσαν σε μεγάλη οθόνη στιγμιότυπα από τις εκδηλώσεις που πραγματοποιήθηκαν το περασμένο καλοκαίρι.
Τα δώρα ήταν προσφορά του Συλλόγου και φίλων.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Υφυπουργός Γεωργίας κ. Φώτης Χατζημιχάλης ,ο δήμαρχος κ. Χρήστος Καραναστάσης, ο αντιδήμαρχος μας Θωμάς Καραμπατής, η κυρία Αντωνία Πετρωτού εκπρόσωπος του νομάρχη Λάρισας, ο αντιδήμαρχος Λαρισαίων κ. Χρήστος Οικονόμου εκπρόσωπος του δημάρχου Λάρισας (πατριώτης μας), ο νομαρχιακός σύμβουλος Βασίλης Ντόκος, φίλος της Καλλιπεύκης, ο πρόεδρος και ιδρυτής του Λαογραφικού Μουσείου Γόννων Βασίλης Καραβιδές και ο πρόεδρος του Συλλόγου Βραγιανωτών Νίκος Κούτσικος.
Το Δ. Σ. του Συλλόγου ευχαριστεί όλους όσους τίμησαν με την παρουσία τους το χορό και συνέβαλαν στη μεγάλη του επιτυχία.

Ο ΧΟΡΟΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΠΙΕΡΙΑΣ 

Πραγματοποιήθηκε και φέτος ο χορός του Νομού Πιερίας. Ένας χορός ο οποίος δίνει την δυνατότητα στους πατριώτες της Μακεδονίας να ανταμώσουνε αλλά και να διασκεδάσουνε όλοι μαζί έστω και μια φορά τον χρόνο, όπως ξέρουν να διασκεδάζουν οι Καλλιπευκιώτες.
Λιγότεροι ήταν φέτος οι Καλλιπευκιώτες του ήρθαν στον χορό του Συλλόγου.
Κατά τον χαιρετισμό του ο πρόεδρος του Συλλόγου Θωμάς Τσιαπλές αναφέρθηκε και φέτος στην ανάγκη ενημέρωσης από τους εκεί Καλλιπευκιώτες.

Πιστεύουμε ότι φέτος θα ανταποκριθούν στο κάλεσμα του προέδρου και θα υπάρχει ενημέρωση. Μια επιστολή στον Σύλλογο αρκεί.
Η βραδιά πέρασε ευχάριστα με πολύ κέφι και χορό. Από τις κάρτες και τα λαχεία του Συλλόγου καλύφθηκαν τα έξοδα Τα δώρα ήταν όλα του Συλλόγου.

ΠΙΣΩ

Αρχίζουμε από αυτό το φύλλο την προσπάθεια ερμηνείας των τοπωνυμίων του χωριού μας και ζητούμε τη βοήθεια των ηλικιωμένων για να μπορέσουμε να ερμηνεύσουμε τα περισσότερα.
Βρύση του Κατή: Ονομάστηκε έτσι γιατί την εποχή εκείνη ο Κατής (δικαστής) ταξίδευε από Πούρλια (Παλαιοί Πόροι) προς Καρυά και στο συγκεκριμένο σημείο, υπήρχε ήδη η βρύση, διανυκτέρευσε. Κατά τη διάρκεια της νύχτας ο Κατής, για άγνωστους λόγους, ίσως να είχε έρθει η ώρα του, πέθανε. Από τότε η περιοχή λέγεται “Η βρύση όπου πέθανε ο Κατής” και απλουστευμένο “Η Βρύση του Κατή”.
Η πληροφορία αυτή είναι του μπάρμπα – Στέργιου Μαντά. Είμαστε βέβαιοι πως ο ίδιος και γνωρίζει πολλά και θυμάται επίσης πολλά. Τον ευχαριστούμε θερμά και στο επόμενο φύλλο θα έχουμε τη συνέχεια.

ΠΙΣΩ

 Γράφει ο Αστέριος Μαντάς

Ετούτο το μικρό χωριουδάκι, που ονομάζεται και Κάτω Όλυμπος, έχει μεγάλη ιστορία:
Από το δρομολόγιο που πέρασε ο Ξέρξης, πέρασε και ο γερμανός και πάτησαν τη Θεσσαλία.
Στην Καραβίδα στο Πέταλο και στα Τέμπη, φιλοξενήθηκαν οι Αρματολοί και οι Κλέφτες και το τάγμα της εθνικής αντίστασης με διοικητή τον Καπετάν Τζαχίλα και τον Αντώνη Γράτσανη.
Οι Γερμανοί μας φέρθηκαν πολύ ευγενικά. Δυο φορές έκαναν επιδρομές χωρίς να υπάρξουν θύματα. Η μία ήταν το χειμώνα στις 30 Ιανουαρίου, των Τριών Ιεραρχών. Μας έκλεισαν μέσα στην εκκλησία όλη τη νύχτα και την ημέρα έφυγαν παίρνοντας μαζί τους μερικού ομήρους. Η άλλη ήταν το Μάιο του 43. Εμείς φύγαμε όλοι στα βουνά. Αυτοί κάψανε το χωριό και μείνανε από την καταστροφή περίπου 15 σπίτια μαζί και οι εκκλησίες. Τότε καταστράφηκε και το σχολείο. Το σχολείο το ξαναχτίσαμε το 43 – 44 με πρόεδρο της Σχολικής Επιτροπής τον Νικόλαο Οικονόμου ή Κουτσόγιαννο. Το ξαναχτίσαμε με προσωπική εργασία κουβαλώντας πέτρες και βοηθώντας. Τους μαστόρους τους πληρώσαμε με είδος (άλλος έδωσε σιτάρι, άλλος κριθάρι, άλλος βρίζα. Ότι είχε ο καθένας).
Ο γερμανικός στρατός δεν μας αιχμαλώτισε. Μας άφησε ελεύθερους αφού παραδώσαμε τα όπλα. Σ’ αυτό βοήθησε ο Δεσπότης Ιωαννίνων, και ο Στρατηγός Τσολάκογλου, που συνθηκολόγησε με το γερμανό στρατηγό. Αργότερα η πολιτεία των αρχηγών τον καταδίκασε σε θάνατο, αλλά εγώ θεωρώ πως ήταν ο σωτήρας πολλών Ελλήνων.

Το χωριό μας ήταν λίμνη και λέγονταν Ασκουρίς. Το 1906 γίνονταν εκλογές. Στην επαρχία μας (επαρχία Τιρνάβου) ήταν δυο υποψήφιοι. Ο ένας λέγονταν Θεόδωρος Λιμπρίτης. Ο Λιμπρίτης έχασε στον Τίρναβο και έφυγε για Λάρισα. Τα ψηφοδέλτια του χωριού μας, άργησαν να πάνε στον Τίρναβο. Όταν ανοίχτηκαν και μετρήθηκαν, ήταν όλα στο όνομα του Λιμπρίτη. Ο Λιμπρίτης εκλέχτηκε βουλευτής με τις ψήφους του χωριού μας. Γύρισε στον Τίρναβο και με δόξες και τιμές καβαλίκεψαν τα άλογα και με τη συνοδεία του ήρθε στο χωριό μας. Ευχαριστημένος για την εκλογή του ο βουλευτής ρώτησε τους πατριώτες μας τι θέλετε μνα κάνω για σας και αυτοί του ζήτησαν την αποξήρανση της λίμνης. Το έργο έγινε. Η αποξήρανση άρχισε το 1906 και τελείωσε το 1910 – 1911.
Ο ίδιος βουλευτής έκανε και άλλα μεγάλα έργα στο χωριό μας. Έχτισε και την εκκλησία στο κέντρο του χωριού και ονομάστηκε Άγιος Θεόδωρος και έχτισε και το σχολείο. Τα χρήματα που δαπανήθηκαν ήταν δωρεά του ευεργέτη Συγγρού και γι’ αυτό η πλατεία μας ονομάσθηκε έτσι. Τα χωράφια της λίμνης μοιράστηκαν στους κληρούχους το 1924 – 1926. Κλήρο πήρανε όσοι είχαν γεννηθεί μέχρι το 1906. Ο κλήρος ήταν 18 στρέμματα αλλά το ένα χάθηκε στα χαντάκια.
Αυτά γνωρίζω και αυτά γράφω. Αν άλλος γνωρίζει περισσότερα ας συμπληρώσει.

Σημείωση σύνταξης: Προσπαθήσαμε τα γραπτά του Μπαρμπα – Στέργιου Μαντά να τα αντιγράψουμε από το χειρόγραφο που μας παρέδωσε, όπως τα είχε. Παρέμβαση έγινε μόνο στην ορθογραφία και αποφύγαμε κάποιες επαναλήψεις.
Ο Μπάρμπα – Στέργιος Μαντάς, έζησε πολλά, θυμάται πολλά και γνωρίζει πολλά. Την ιστορία του χωριού μας, όπως την έγραψε ο ίδιος θα τη συνεχίσουμε στο επόμενο και στο μεθεπόμενο φύλλο …

ΠΙΣΩ

Φτάνοντας κανείς στο Λιτόχωρο και βλέποντας τον Όλυμπο να προβάλει επιβλητικά στο χώρο, να υψώνεται απότομα προς τον ουρανό, νοιώθει όλο και πιο έντονο το βάρος της ιστορίας, της μεγαλοπρέπειας και της φυσικής ομορφιάς αυτού του τόπου. Στον τόπο που έγινε η Τιτανομαχία, απομεινάρια της οποίας είναι οι πολλές μεγάλες πέτρες οι οποίες είναι διάσπαρτες στους πρόποδες του βουνού, η οποία κατέληξε στη επικράτηση του Δωδεκάθεου με επικεφαλής τον Δία.
Ο Όλυμπος, που βρίσκεται στα ανάμεσα Μακεδονίας και Θεσσαλίας, είναι το ψηλότερο (2.917 μ.) βουνό της Ελλάδας και αποτελεί το σύμβολο του σύγχρονου ευρωπαϊκού πολιτισμού.
Στις κορυφές του, η φαντασία των αρχαίων Ελλήνων τοποθέτησε την κατοικία των δώδεκα θεών της αρχαιότητας. Η θρησκεία των ολύμπιων θεών επέτρεψε τη διαμόρφωση της ελεύθερης σκέψης, στην οποία οφείλει η ανθρωπότητα τα μεγάλα πνευματικά έργα.

Όπως φαίνεται από την Καλλιπεύκη (με χιόνια) – Όπως φαίνεται από Σκοτίνα (με σύννεφα)

Κάτω από τις κορυφές του ήταν η κατοικία των Μουσών. Λατρευόταν ως Προστάτιδες των Καλών Τεχνών, που είχαν αναπτυχθεί σε υψηλό επίπεδο στις ακτές (Πιερία) του Ολύμπου.
Τυλιγμένος για χιλιάδες χρόνια στη γοητεία του μύθου ο Όλυμπος με την ιστορία του, τη πολύμορφη και ευμετάβλητη γοητεία της φύσης του, προσφέρει ένα θέαμα γεμάτο μεγαλείο σε όσους θελήσουν να τον επισκεφθούν.

Γιατί λοιπόν το βουνό των θεών ονομάστηκε Όλυμπος;
Για την ετυμολογία της λέξης Όλυμπος υπάρχουν οι παρακάτω εκδοχές:
-Ο Μάρκος Μουσούρος (1470-1517), μεγάλος φιλόλογος και καθηγητής της αναγέννησης, στο “Etymologicum Magnum Lexikon” αναφέρει ότι η ονομασία Όλυμπος σημαίνει τον Ουρανό και το πολύ ψηλό βουνό και προέρχεται από το “ολολαμπής” που αρμόζει στον ουρανό ή από το “ολλύειν τους ώπας δια του κρύους” που αρμόζει στο βουνό.
-Ο Γερμανός φιλόλογος και γλωσσολόγος Georg Curtius (1820-1885), στο βιβλίο του “Grundzuge der Griechishen Etymologie”, αναφέρει ότι η λέξη Όλυμπος προέρχεται από τη ρίζα – λαμπ – και ερμηνεύεται ολολαμπής, ολόλαμπρος, ολόλευκος (θεωρεί το υ αιολικό).
-Ο γλωσσολόγος και λογοτέχνης Μένος Φίληντας (1870-1934) στο βιβλίο του “Γλωσσογνωσία και Γλωσσογραφία Ελληνική”, απορρίπτει την παραγωγή του Όλυμπος από το λάμπ-ω και υποστηρίζει ότι πολλά ονόματα βουνών, ποταμών και γενικά τοποθεσιών της αρχαίας Ελλάδας είναι σημιτικής προελεύσεως, όπως Ελικών, Ελάτεια, Αλφειός, Αλιάκμων κ.ά. και έχουν πρώτη συλλαβή το σημιτικό άρθρο EL ή AL. Η ονομασία Όλυμπος ή Ούλυμπος είναι κατά τον Μ. Φιλήντα, δυο σημιτικές λέξεις κατά παράθεση: ULUWEN – ULUEN ή ULU που σημαίνει ψηλά και BAS ή BOS που σημαίνει τη δύναμη και μάλιστα τη θεοτική. Έτσι λοιπόν ULUENBAS ή ULUBOS – Ούλυμπος – Όλυμπος που σημαίνει στα ύψη η δύναμη, δηλαδή η ουράνια, η θεϊκή, η υψίστη δύναμη. Ακόμα σε αρκετά μέρη όπου υπάρχει το τοπωνύμιο Όλυμπος έχει διασωθεί και το αρχαίο Έλυμπος.
-Η αρχαιολόγος Ευτυχία Πουλάκη σε ανακοίνωσή της το 1985 στη σειρά εκδηλώσεων “οι αρχαιολόγοι μιλούν για την Πιερία” υποστηρίζει ότι η μορφή της λέξης έχει δείξει ότι πρόκειται για μια προελληνική λέξη που σημαίνει βουνό ή ουρανός. Γι΄ αυτό υπάρχει ακόμα – εκτός από τον θεϊκό Όλυμπο – Όλυμπος σε πολλά μέρη της Ελλάδας και στην Κύπρο, την Ιωνία, τη Βιθυνία, τη Λυκία. Το σίγουρο είναι ότι η κατοικία του Δία και των Θεών, σ΄ όλη την αρχαιότητα ταυτίστηκε με τον Όλυμπο από το πρώτο και σημαντικότερο γραπτό κείμενο της Ελληνικής γλώσσας , την Ιλιάδα του Ομήρου.
-Ο ακαδημαϊκός Αγαπητός Τσομπανάκης σε ανακοίνωσή του το 1995 στο “2^ο Συνέδριο για τον Όλυμπο” υποστηρίζει ότι Όλυμπος σήμαινε ψηλό βουνό και ότι οπουδήποτε πήγαν Αιολείς – στη Βιθυνία π.χ. – τα ψηλά βουνά ονομάζονται “Όλυμπος”.

Π. Π.

ΠΙΣΩ

Η υπερβολική χρήση χη­μικών σκευασμάτων σε συνδυασμό με την εξαντλητική χρήση των γεωργι­κών εδαφών, έχει οδηγήσει την Ελληνική γεωργία σε μια κατάσταση στην οποία ολοένα στε­νεύουν τα περιθώρια βελτίωσης των παραγωγών.
Οι κίνδυνοι που απειλούν την γεωργία είναι πλέον ορατοί, αφού οι αποδό­σεις των εδαφών συνεχώς μειώνονται και η χρήση των φαρμάκων γίνεται όλο και λιγότερο αποδοτική. Ταυτόχρονα αυξάνονται και οι κίνδυνοι για το περι­βάλλον που απειλούν σε τελική ανάλυση την υγεία των παραγωγών αλλά και των καταναλωτών αγροτικών προϊόντων.
Μπροστά σε αυτά τα δεδομένα, που προδιαγράφουν ένα δύσκολο μέλλον για την αγροτική οικονομία, το Υπουργείο Γεωργίας υιοθέτησε έναν Κανονισμό της Ε.Ε. που αφορά την εφαρμογή συγκε­κριμένων κωδίκων γεωργικής πρακτι­κής, μέσα από τους οποίους διασφαλίζεται η προστασία του φυσικού περι­βάλλοντος, χωρίς να ανεβαίνει το κό­στος παραγωγής, ενώ παράλληλα προ­βλέπεται η ένταξη των αγροτών σε αγροπεριβαλλοντικά επιδοτούμενε προ­γράμματα.
Οι Κώδικες Ορθής Γεωργικής Πρακτικής (ΚΟΓΠ) αποτελούν τις ελάχιστες περιβαλλοντικές δεσμεύσεις που πρέπει να τηρούν οι παραγωγοί για την ένταξη στα αγροπεριβαλλοντικά προγράμματα του Κανονισμού. (ΕΚ) 1257/99.
Ανάλογα με τον τομέα στον οποίο δραστηριοποιούνται οι παραγωγοί υποχρεούνται να εφαρμόζουν τις ακόλουθες γεωργικές πρακτικές: 

Λιπάνσεις
Εφαρμογή της κατάλληλης ποσότη­τας λιπασμάτων σύμφωνα με τις ανάγκες θρέψης των φυτών όπως προκύπτουν από τα αποτελέσματα εδαφοανάλυσης ή φυλλοδιαγνωστικής. Η ανά­λυση πραγματοποιείται κατά αγροτεμάχιο της εκμετάλλευσης και πρέπει να είναι πρόσφατη (μία ανάλυση ανά πενταετία). Οι αναλύσεις γίνονται μόνο από εργαστήρια διαπιστευμένα, με βάση τις προδιαγραφές ΙSΟ.
Μεταβατικά μέχρι 31/12/2001 – προκειμένου να δοθεί ο αναγκαίος χρόνος για τη διαπίστευση των εργαστηρίων – ως οδηγός ορθολογικών λιπάνσεων θα είναι τα “Πρακτικά Λίπανσης” ανά Νομό της χώρας. 

Αμειψισπορά (εναλλαγή καλλιεργειών στο ίδιο έδαφος)
Πλην εξαιρέσεων που αναφέρονται παρακάτω οι παραγωγοί θα εφαρμό­ζουν προγράμματα αμειψισποράς (ε­ναλλαγή καλλιεργειών στο ίδιο έδαφος), τα οποία στοχεύουν:
Στη βελτίωση και ορθολογική χρήση του εδάφους
Στον έλεγχο των ζιζανίων
Στον έλεγχο των πληθυσμών εχθρών και νοσογόνων αιτιών
Στη μείωση της ρύπανσης που προκαλεί η γεωργία
Στην προστασία της χλωρίδας και της πανίδας
Η αμειψισπορά θα πρέπει να εξασφαλίζει τη διαδοχή σε έκαστο αγροτε­μάχιο της βασικής καλλιέργειας από καλλιέργεια ή καλλιέργειες αντικατάστασης στα ακόλουθα ποσοστά:
Σακχαρότευτλα: 40%. Τα σακχαρότευτλα επανέρχονται στο ίδιο αγροτε­μάχιο κάθε 4 χρόνια.
Καπνός, βιομηχανική τομάτα, σιτηρά, αραβόσιτος, ηλίανθος, πατάτες, αραχίδα, όρυζα: 20%.
Ειδικά στην περίπτωση της όρυζας, η οποία στη χώρα μας καλλιεργείται σε παθογενή αλατούχα ή και αλκαλιωμένα εδάφη η ως άνω δέσμευση συναρτάται από την δυνατότητα των καλλιεργειών αντικατάστασης να προσαρμοσθούν στις συνθήκες παθογένειας.
Για την ένταξη της καλλιέργειας βαμβακιού σε αγροπεριβαλλοντικά προγράμματα οι παραγωγοί θα εφαρμόζουν αμειψισπορά με ποσοστό αντικατάστασης 15% για τις μικρές εκμεταλ­λεύσεις μέχρι 60 στρέμματα και 20% για τις λοιπές εκμεταλλεύσεις.
Διαχείριση φυσικού χώρου βιοποικιλότητας αγροτικού τοπίου
Μεταξύ αγροτεμαχίων όμορων εκμε­ταλλεύσεων διατηρείται ακαλλιέργητος χώρος εύρους 1 μέτρου. Ο ακαλλιέργητος αυτός χώρος, μπορεί να έχει τη μορφή ακαλλιέργητου περιθωρίου, μίας σειράς δένδρων, ή φυτοφράκτη αποτελούμε­νου από θάμνους και δένδρα.
Για τη διατήρηση της βιοποικιλότητας των φυτοφρακτών στα όρια των αγροτεμαχίων δεν επιτρέπεται η εφαρ­μογή ζιζανιοκτόνων σε απόσταση μι­κρότερη του 1 μέτρου από τα όρια των φυτοφρακτών.
Δεν επιτρέπεται η καλλιέργεια εκτάσεων που αποκαλύπτονται από την υποχώρηση της επιφάνειας υδάτινων α­ποδεκτών (λιμνών, ποταμών κλπ) σε περιπτώσεις παρατεταμένης ανομβρίας ή εντόνου αρνητικού υδατικού ισοζυγίου. Στις περιπτώσεις που υπάρχει νόμιμη άδεια καλλιέργειας των εκτάσεων αυτών, μέχρι την άρση της, η καλλιέργεια θα γίνεται χωρίς χρήση λιπασμάτων και φυτοφαρμάκων.
Ο θερισμός των σιτηρών πρέπει να σταματά με τη δύση του ηλίου. Δεν επιτρέπεται ο θερισμός τη νύχτα με προβο­λείς για την προστασία της πανίδας.
Κατεργασία εδάφους – Γεωργικά μη­χανήματα – Εξοπλισμοί.
Η μηχανική κατεργασία του εδάφους πρέπει να στοχεύει στη βελτίωση της δομής του περιορίζοντας στο ελάχιστο τη συμπίεση και τη διάβρωση.
Στο Σχέδιο Περιβαλλοντικής Διαχείρισης (Σ.Π.Δ.) πρέπει να καταδεικνύεται ότι η επιλογή των γεωργικών μηχανημάτων, των φερόμενων εξοπλισμών, ο αριθμός και ο χρόνος των καλλιεργητικών επεμβάσεων συμβάλει στους παραπά­νω στόχους.
Χρήση βαρέως τύπου ελκυστήρων μπορεί να γίνει σε εξαιρετικές περιπτώσεις κατόπιν σχετικής άδειας των Διευθύνσεων Αγροτικής Ανάπτυξης των Νομαρχιακών Αυτοδιοικήσεων.
Η συντήρηση, ο έλεγχος και η ρύθμι­ση των ψεκαστικών μέσων και των λιπασματοδιανομέων θα πρέπει να γίνεται τουλάχιστον μία φορά τον χρόνο.
Η εφαρμογή των Λιπασμάτων πρέπει να γίνεται σε δόσεις. Ο χρόνος εφαρμογής πρέπει να προσαρμόζεται στο βι­ολογικό στάδιο των φυτών με τη μεγαλύτερη ανάγκη σε θρεπτικά στοιχεία.
Στις δενδρώδεις η εφαρμογή θα γίνεται σε 2 τουλάχιστον δόσεις. Στις ετήσιες εαρινές η εφαρμογή θα γίνεται σε 3 τουλάχιστον, οι 2 αφορούν την επιφανειακή λίπανση.  Στα χειμερινά σιτηρά η βασική φθινοπωρινή λίπανση αζώτου θα είναι μηδενική. Οι επιφανειακές λιπάνσεις θα ε­φαρμόζονται σε 2 τουλάχιστον δόσεις, στο τέλος του χειμώνα και στην αρχή της άνοιξης. Πρέπει να αποφεύγεται η χρήση λιπασμάτων σε απόσταση 2 μέ­τρων από όχθες υδάτινων όγκων (ποταμών, λιμνών, διωρύγων ή καναλιών άρ­δευσης ή στράγγισης) σε περίπτωση ε­πίπεδης έκτασης και των 6 μέτρων σε παρόχθιες εκτάσεις που παρουσιάζουν σημαντική κλίση (μεγαλύτερη από 8%).

Aρδεύσεις
Εφαρμόζεται το κατάλληλο σύστημα άρδευσης με βάση την κλίση και τον τύ­πο του εδάφους. Σε ελαφρά πεδινά εδάφη και σε εδάφη με κλίσεις > 6% θα εφαρμόζεται στάγδην άρδευση, εφόσον το είδος της καλλιέργειας το επιτρέπει.
Δεν εφαρμόζονται μεταβατικά κυ­ρώσεις σε όσους διατηρούν διαφορετικά συστήματα άρδευσης από τα συνιστώ­μενα για τις ανωτέρω κατηγορίες εδαφών, εφόσον τα συστήματα αυτά αποτελούν επενδυτική δαπάνη, η οποία δεν έχει αποσβεσθεί.

Φυτοπροστασία
Εφαρμογή των φυτοπροστατευτικών προϊόντων σύμφωνα με την εθνική νομοθεσία, τις οδηγίες του προϊόντος με βάση τις πληροφορίες της ετικέτας (δό­ση, βλαστικό στάδιο εφαρμογής, ημερομηνία τελευταίας εφαρμογής) και τις πραγματικές ανάγκες των φυτών.
Πρέπει να αποφεύγεται η χρήση φυτοπροστατευτικών προϊόντων σε από­σταση 2 μέτρων από όχθες υδάτινων ό­γκων (ποταμών, λιμνών, διωρύγων ή καναλιών άρδευσης ή στράγγισης) και 1 μέτρου από φυσικούς χώρους, φυτοφράκτες και δάση.

ΠΙΣΩ

Για το καλοκαίρι του 2002, ο Σύλλογός μας, στην προσπάθειά αναβάθμισης του χωριού μας, ανάδειξης της φυσικής ομορφιάς αλλά και των προβλημάτων, οργάνωσε ή συμμετέχει τις παρακάτω εκδηλώσεις και προσκαλεί όλους, πατριώτισσες και πατριώτες, φίλες και φίλους του χωριού μας να τις τιμήσουν με την παρουσία τους και να συμμετέχουν ενεργά σε αυτές.

• 27-4-03 Άγιο Πάσχα – Εκκλησιασμός
• 1-5-03 Πρωτομαγιά – Οικονομική εξόρμηση
• 2-5-03 Εκκλησιασμός στον Άγιο Αθανάσιο – “Πεδρίκες”
• Αγίου Πνεύματος – Εκκλησιασμός στο εξωκλήσι της Αγίας Τριάδας
• 21-6-03 Πρώτο Φεστιβάλ Αφήγησης κάτω Ολύμπου – Συνεργασία του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας με τον Σύλλογό μας
• 30-6-03 Πανηγύρι – Εκκλησιασμός στους 12 Αποστόλους
• 19-7-03 Του Προφήτη Ηλία – Εκκλησιασμός στο ξωκλήσι του Αι-Λιά. Επίσκεψη με τα πόδια και με ζώα. Η περσινή εμπειρία λέει πως μπορούμε τη μέρα αυτή να επισκεπτόμαστε το εκκλησάκι του Αη-Λια χωρίς αυτοκίνητα. Παρακαλούμε όλους τους κατοίκους του χωριού αλλά και τους επισκέπτες της ημέρας αυτής να ακολουθήσουν και να ανεβούν στον Αη-Λια μαζί μας, όπως τον “παλιό καλό καιρό”
• Απελευθέρωση πουλιών από την Οικολογική Ομάδα Βέροιας στον Αη-Λια

Καθώς και τις παρακάτω για τις οποίες δεν έχουμε ορίσει ακόμη ημερομηνία

• Κουκλοθέατρο στην πλατεία του χωριού και στις 8.00 το βράδυ για τους μικρούς μας φίλους
• Εκδρομή με τα παιδιά των χορευτικών συγκροτημάτων στη Λεπτοκαρυά. Συμμετοχή σε ελληνική βραδιά των ξενοδοχείων “OLYMPIAN BAY” και του “ΔΙΟΝ ΠΑΛΛΑΣ”
• Της Αγίας Παρασκευής – Εκκλησιασμός στον ιερό ναό της Αγίας Παρασκευής στην είσοδο του χωριού
• 2^η Συνάντηση Χορευτικών Συγκροτημάτων στην “ΠΑΤΩΜΕΝΗ” (περισσότερα σε άλλη σελίδα)
• Εκθέσεις: Φωτογραφίας, Λαογραφίας, προϊόντων της Καλλιπεύκης
• Αντάμωμα Καλλιπευκιωτών στην πλατεία του χωριού – Μουσική βραδιά με δημοτική ορχήστρα πατριωτών μας καλλιτεχνών.
• Μεταμόρφωση του Σωτήρος – Εκκλησιασμός στο ομώνυμο ξωκλήσι
• Αιμοδοσία το πρωί στο αγροτικό ιατρείο και βράβευση Αιμοδοτών, που συμπλήρωσαν πέντε φορές το βράδυ
• Εκδρομή προς τιμή των παιδιών του χορευτικού συγκροτήματος μας και των γυναικών της χορωδίας
• Εκδρομή προς τιμή των ηλικιωμένων του χωριού μας
• Της Κοιμήσεως της Θεοτόκου – Εκκλησιασμός στο ομώνυμο εκκλησάκι στην “ΠΑΤΩΜΕΝΗ”
• Τακτική Γενική Συνέλευση στην πλατεία του χωριού. Απολογισμός και εκλογές για νέο Δ.Σ.

ΠΙΣΩ

Καλλιπεύκη – Πατωμένη, 26 Ιουλίου 2003 

Δεύτερη κορυφαία εκδήλωση του καλοκαιριού θα είναι η «2^η ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΧΟΡΕΥΤΙΚΩΝ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΤΩΝ ΚΑΤΩ ΟΛΥΜΠΟΥ». Ένα λαϊκό πανηγύρι, ένα πλήθος ελληνικών χρωμάτων και ήχων, μια συνάντηση παράδοσης και κληρονομιάς και ένα σμίξιμο του χθες και του σήμερα μέσα στο υπέροχο δάσος του Κάτω Ολύμπου, στην ΠΑΤΩΜΕΝΗ. Ένα πανηγύρι με τη συμμετοχή αρκετών πολιτιστικών συλλόγων της πατρίδας μας.
Η περσινή εμπειρία, παρ’ όλες τις δυσκολίες, λόγω καιρού, μας επιτρέπει να είμαστε αισιόδοξοι. Η αρχική φιλοδοξία της εξέλιξης της σε θεσμό φαίνεται να μπορεί να πραγματοποιηθεί.
Συμπαραστάτης και αρωγός στην προσπάθειά μας αυτή ο Δήμος μας. Και βέβαια το Δασαρχείο Λάρισας και το Δασονομείο Καλλιπεύκης, καθώς και πολλές επιχειρήσεις και φίλοι της Καλλιπεύκης.
Το πρόγραμμα των εκδηλώσεων της ημέρας αυτής θα ανακοινωθεί από τις εφημερίδες, τα ραδιόφωνα και τα τοπικά κανάλια της τηλεόρασης. Θα τοιχοκολληθούν επίσης και αφίσες σε πολλές περιοχές.
Για τη δραστηριότητα αυτή θα χρειαστούν εθελόντριες και εθελοντές. Θα έχουν συγκεκριμένο ρόλο και ευθύνη καθώς και σημείο αναφοράς. Οι φιλοξενούμενοι θα είναι αρκετοί. Παρακαλούνται όσοι θα ήθελαν να βοηθήσουν να το δηλώσουν έγκαιρα σε κάποιο από τα μέλη του Δ.Σ.

ΠΙΣΩ